【“一拖四”作文】

2006年广州“一模”作文评点

执信中学   刘玲玲  

编者按：本栏目选取了“一模”的五篇作文，其中包括一篇优秀范文和四篇在某一方面存在明显缺陷的作文。我们希望通过对比，使老师与学生发现这些作文的不足，老师们可借此加强后阶段的作文指导，以期在短时间内使学生的写作能力有所提高。

【优秀范文】

说“辨”

    人生有如滴滴清泉，篱落飘香；亦有如风刀霜剑严相逼，让我们在大千世界中学会辨别方向，识破真伪，从而在一次次的明辨中学会长大，日臻成熟。

上天给了我一双黑色的眼睛，我要用它来辨别黑暗与光明。

她，是一位自幼生长在异乡的中华女子，在攻读完历史学士学位后，曾被日方高薪聘去为其在二战中的罪行进行辩护性的研究。是她灼灼其华的才华和心智吸引了日方，而她更为理智的头脑和一身流淌的华夏之血液在冥冥中召唤着她，时刻辨清世间的真伪，时刻辨明人生的方向。于是，在她深思熟虑擦亮双眼后，她以自己年轻的生命做出了一个令世人惊叹的选择——用稚嫩的肩膀扛起历史的重任，为中华民族的灾难进行公正严肃的考证。她，就是美籍华人张纯如，一个用良知辨明历史方向的人。

一缕枪口边的青烟成全他最后一次的画作，白色的鸽翎飘落在他最喜爱的向日葵边。黄色，还是那耀眼的金黄色，这是他用残缺的眼所辨别出的生命的颜色。他在当时浮靡的画风中辨出了奢华，在世人膨胀的自我中辨出了虚伪。他排斥这不真实的一切。因此，向日葵那百般金灿的黄色便成了他对生命最好的依托。辨别大千世界芸芸众生是需要勇气的，需要忍耐寂寞的勇气。百余年后，你那犀利的目光穿透时空携着一缕金黄色的阳光直射我们的心灵呵，凡·高。

怀想起那久积沉疴的朝代，若是谭嗣同没有辨明社会的黑暗，时代的污浊，他就不能高擎着革新的大旗，屹立在历史的风口浪尖。

若是没有公子小白对人才的辨识与欣赏，他怎会任用曾欲射己致死的管仲为相，怎会有春秋的一代雄霸。

若是没有李世民辨别人才的高超眼光与韬略，他怎会设房玄龄为宰相，要知道，房曾经与李建成一起谋划改变以颠覆太宗的王朝。

若是楚怀王辨清良莠，分明是非，屈原就不会疾痛惨怛，行吟泽畔终不得志，怀抱沙石自沉汨罗。

若是诸葛亮辨清形势战局，就不会轻信狂傲的马谡，从而留下“陨落于五丈原，而死不能瞑目”的悲剧。

“勿以善恶论辨之”是古人教我们的人生至理。面对“剪不断、理还乱”的世界时，我们只有用心去“辨”，去体味，才能分清真假好坏，才能认清南北东西。

黑夜给了我一双黑色的眼睛，我已用它辨出了光明。

【点评】本文用笔飘然大器，围绕“辨”的话题，以“黑夜给了我一双黑夜的眼睛，我要用它来辨别黑暗与光明”命意，拓宽思路，运用丰富的具有深厚底蕴的材料，广泛涉及辨方向，辨真伪，辨人才，辨良莠是非诸多方面，其间不乏鲜明的对比，最后以“用心去辨”收笔。作者语言形象老到，句式灵活多变，举例引用作譬，似信手拈来，是一篇紧扣话题，富有文采，收放裕如的议论性散文。                                            （点评：广州执信中学    姚学宗）

【评分】18+19+19=56

 

【例文一】                           辨别人生方向

船没有了航标无法到达彼岸，人生没有了方向无法走向成功。辨别方向，能使我们有明确的理想；辨别方向，能助我们走向成功的阶梯；辨别方向，能让我们拥有更美好的未来

只有辨别人生的方向，才能向更远大的理想奋勇前进，追求成功。伟大的音乐家巴尔扎克曾经拥有律师的学位，他爸爸一直期待他能当一名出色的律师，但巴尔扎克认清了自己的人生方向，毅然放弃当一名律师成为音乐家，爸爸一怒之下停止给他所有经费，他用自己赚回的800法郎买下了一根手杖，一直艰苦度日，成为他日后能辨别人生方向，走向成功的支柱。自己的人生应由自己来支配，巴尔扎克清晰地辨清自己的理想，辨明自己的方向，立志成为一名有成就的音乐家，即使生活贫困他也义无返顾。横是他对人生的执着，思维的清晰，才为音乐创作写下光辉的一页。

只有辨清人生的方向，才能拥有财富，拥有未来。有两个人落魄到东京，东京人多物盛，但做什么都需要钱。有一个人觉得这里连喝水都要钱，很难在合理生活下去，于是便离开了，另外一个人却觉得这里连卖水也能赚钱，就留了下来积极创业，后来这个留下来的便成了日本的水泥大王--汪野一郎。面对人生道路的种种选择，要辨明自己的心态，对水的不同看法，就决定了两个人截然不同的命运，思维决定心态，心态决定成功。有善于辨别人生方向的思维，才会有所成就。悲观失落的心态只会辨错人生方向，永远也无法走向成功。在面对选择时，要辨别自己的人生方向，才能拥有最好的选择。

辨别的思维如夜幕中的灯塔，指引我们走向正确的人生道路；辨别的思维如茫茫大海中的指南针，带领我们走向成功的彼岸；辨明的思维如运动场上的助推器，是我们冲往成功的动力。只有清晰地辨明人生方向，辨明人生的理想，才能拥有光明的前途和美好的未来，美满的人生。人生处处存在虚伪，我们要懂得辨清人生，更要为自己的前途与方向不断辨明，不断努力追求。

评议：该文能围绕话题，正确确立中心：辨明人生的的正确方向。然后通过列举两个实例，论述“通过辨就能找准人生方向”的观点。最后稍作小结，回扣中心。但细看本文，在论述过程中所选材料，在真实性方面存在问题，容易引起别人怀疑，有臆造、胡编之嫌，在某种程度上影响了论述的效力。另外，论述过程中，没有揭示出辨别的方法、途径，论述缺乏应有的深度。

（评议：白云区教研室   郭敬璋）

【评分】14+14+14=42分

 

【例文二】                          辨之用

    从古至今，大千世界都是鱼目混珠，好坏参半，要在社会中生存，说到底还是一个人分辨的能力。古代战国群雄争夺天下，谋士们辗转于各个国君，真真假假似乎难辨，《孙子兵法》三十六计，条条都是乱人耳目，以攻其不备，其中虚实不是一般人所能看清的。

看今天，商场如战场，现代三十六计似乎也越演越烈，伪劣商品，虚假优惠，总让人防不胜防。更莫说人心之难辨，交朋友似乎成一件差事,好像要分辨似的。难道这是人的悲哀吗?

我觉得其实不然，所谓真假难辨，只因为你也没有用心地想交这个朋友,放入真心,自然就会看清对方是不是你的好朋友。现在的假花越做越逼真，一眼看去似乎无法分辨真假，但若你走进，摸一摸叶子，闻一闻花香，就会很快发现花的真假,因为用心，所以真假一目了然。

曾经有个朋友，对我非常的好，一会儿不见都不爽，也好像志趣相投,不过没过多久，却连话也没有说了。我一直弄不懂为什么开始那么要好的关系，却一下子淡了呢？用心一想，原来那个朋友只是当寂寞，随便找个人做出形影不离的样子。或许是我也无心去认，总是无法分辨身边的人对你想法。

不过，现在认识到，不辨不行，以前总认为朋友要有各种各样才好,现在才发现这是根本就并不想深交的作法。没有分辨对方的好坏，是否合拍,就交朋友，最终却落得不愉快。所以知心朋友一生得一二足矣。

我会辨认说明有坚持有原则，不能认为他对我好，就是朋友，要分辨他为什么要跟我做朋友呢?

“知人知面不知心”现实真的是残酷的。你不用心地去对待，去辨认，最终反而会误入歧路。

随遇而安并不好，这只能说明你不认真对待生活。朋友是生活中非常重要的一部分。要认真对待生活，就要用心地对朋友，会分辨，有坚持，交自己认为该交的朋友，交那些也拿出真心用心分辨的朋友。这样看似势利，实则是对大家负责的做法。会辨，远离那些有阴谋的人；会辨，维持与意见相左的人君子之交；会辨，寻找到难能可贵的知己。这个世界有太多东西要分辨，辨朋友是最重要的一环。

评议：本文是一篇议论文。开篇能扣住话题，提出一个值得关注的问题：大千世界，纷呈复杂，人要获得生存，就得具备分辨能力，并围绕着这个问题,谈及交朋友应有“辨”之心，说明“辨”的重要性，结尾也能略作小结。但所举事例虽能从自身体验展开议论，然而缺理性分析，说服力不强。再从语言角度看，表达不畅顺，啰嗦重复，缺乏言简意赅的功力，因而无法论证清楚所要表达的观点。条理性较差，议论不够严密，论述不够深刻，缺乏提升。

（评议：白云区教研室   郭敬璋）

【评分】14+15+14=43分

 

【例文三】                         从身边的人的话中学分辨

生活在现代的我们，每时每刻都需要“辨”，例如辨色，辨味等。要学会分辨什么是好的，分辨什么是坏的，分辨什么对自己有益的，分辨什么对自己有害的。对于我们应该如何去分辨它们，除了自己外，最重要的，就是你身边的人。

古时有句俗语：“忠言逆耳利于行。”事实真的这样。当你做错了的时候，身边的人就会给你一些话，而这些话中，有的是忠言，有的是谗言，忠言使你改掉错误，在错误中吸取教训；相反，谗言只会使你沉溺在错误的大洋中，永没有更正的一天。

古时候，有个人，名叫邹忌。他的外貌不是那么的俊美，有一妻一妾，是个商人。有一天，他问他的妻子说：“我与齐国最美的徐公相比，谁更美？”他的妻子说：“你更美，徐公怎么会比你美呢？”邹忌不相信，接连又问了他的妾和到家的客人，答案也是大致相同，都说邹忌比徐公更美。但事实相反，徐公比邹忌美得多。于是他就通过自己的一翻思量，终于悟出“妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”的道理，分辨了什么是好的，什么是坏的。

    在16世纪中期的英国，有一个拥有百万家财的富翁，他有一个不成才的孩子，整天花天酒地，与那些坏家伙结为朋友，不好家事。有一天，他的父亲因病而去逝了，但他的孩子却还在酒吧里喝酒，连死也不曾去看过他父亲一眼。在他的父亲死后，继承了他父亲的所有财富，一夜之间成为了百万富翁。于是，他便变本加厉，更加乱花钱，不足两个晚上，家财一分钱也不剩，沦落到做乞丐。从他的身上，我们可以看到，分辨好坏是十分重要的。

    在这个色彩缤纷的世界上，好和坏总是混在一起，不容易去分辨，坏的总是爱涂上一层美丽的外表去诱惑你，迷惑你，误导你，使你走向错误的深渊，走向绝境。这时你要学会分辨它们，明辨它们，走出错误，使你走向成功之门。

评议：本文能围绕话题，从对“人们的话语”真假的分辨的角度切入，列举了古代与外国的两个事例来论述分辨好坏的重要性。从内容上看是符合题意的，中心明确，观点也正确。从文体特征上看，基本符合议论文的一般格式，结构完整。但所举的第二个事例明显不能证明观点“从身边的人的话中学分辨”，未能揭示材料与观点的因果关系。同时列举第一个事例时方法也不恰当，因为对话描写是记叙文的常用手法。                    （评议：白云区教研室  郭敬璋）

【评分】14+12+15=41分

 

【例文四】                            用心辨别

    从小时候起，我们需要不停地辨别外界事物，如辨色，辨音，辨味，辨清浊，辨好坏……要想分清真假好坏，认清东西南北，我们必需用心去辨别，想出辨别的方法，辨证地看待事物。

    古人用行动告诉我们，辨别事物，需要用心想出有效的方法，而不是作盲目的判断。素有包青天之称的包拯，以其高超的断案能力，为官公正受到百姓爱戴。曾有两个妇女抱着一个孩子来找包拯，请他审判。这两个妇女都说这个孩子是自己的，要求拿回自己的孩子。这两个妇女为了得到这个孩子，都在公堂上哭哭啼啼。四下来了不少百姓，想要看包拯怎么处理这个案子。包拯用心思考后，想到了一个巧妙的办法：他宣布把孩子放一边，让两个母亲去抱这个孩子，谁抱到就是谁的。他一声令下，两个妇女都去抢那个孩子，眼看孩子的手要被扯断了，其中一个妇女突然松下手来。包拯这时宣布：“先松下手的妇女是那个孩子的真正母亲。”众人终于明白过来：先放下手的人是孩子的真正母亲，因为她更疼爱孩子。事情也终于真相大白。如果我们不用心去辨别是非，不但办不好事情，还会犯下大错。赵括作为统率四十万赵兵的将领，并不去用心思考整个战场的布局，却随心所欲，仗着人多而盲目出动，最终使得四十万赵兵被埋，而自己也落得战死沙场的结果。

    我们看待事物，辨别是非，不但要用有效的办法，还要辨证的看待事物。马克思曾说过：“看待事物，要用历史唯物主义辨证的看待。”陈寿在为蜀国作传时心里十分矛盾。他的父亲曾因诸葛亮的一时失误而入狱，最后郁郁而终。他想把诸葛亮写成坏人的角色，但他想到诸葛亮为蜀国鞠躬尽瘁，死而后已。他是一代忠臣。经过激烈思考，他最终选择把诸葛亮的真实反映在史册中。我们在对待事物时，就要如陈寿这样做。

    用心辨别，需要用心找到有效办法，辨证地看待事物，不要被事物的外表蒙蔽双眼。学会用心辨别，我们才能走出一条精彩、踏实的人生之路。

评议：本文围绕话题“辨”谈及“怎样辨”的问题，符合题意。文章在列举事例时，集中选取了两个古代的事例，论述了要“用心”才能分辨事物的真相。而在举例时，未注意议论文举例与记叙文记叙事件的区别，用300多字记叙了包公断案的过程，用叙事代替说理，削弱了说理的力度。

                                                          （评议：执信中学  刘玲玲）

【评分】14+13+14=41分