2006年广东高考语文试题分析

 

06高考主观题评分细则

12题.(1)

断句考核目标，是考生对句意的理解能力，因此：

一、断句可斟酌的有五处，其中参考答案没有断的四处，即“交友之道”、“不能蹈其言而背去者”、“古所称义烈之士”、“世俗恒谓”之后，有的考生断了；参考答案“人当意气相得时”后断了，有的考生却没有断。这五种情况说明考生对句意的理解无误，可不算错。

二、该断的不断、不该断的断了，就算错了，不给分。

三、严格按参考答案错3处扣1分的规定执行，错1-2处不扣分

参考答案：

史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许/若无难事/至事变势穷/不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉

答题示例：

3分：史官曰/交友之道/难矣/人当意气相得时/以身相许/若无难事/至事变势穷不能蹈其所言/而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士何以过/而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉

2分：史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时/以身相许/若无难事至事变势/穷不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士/何以过而世俗恒谓今人不逮古人/不亦诬天下士子哉

1分：史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许若无难事/至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣/况既死而能养其亲乎/吾观杜环事/虽古所称义烈之士/何以过而世俗恒谓今人/不逮古人不亦诬天下士子哉

0分：史官曰/交友之道难矣/人当意气相得时以身相许若无难事至事变势穷不能蹈其所言而背去者多矣况既死而能养其亲乎吾观杜环事虽古所称义烈之士何以过而世俗恒谓今人不逮古人不亦诬天下士子哉

12题.(2)

一、“盍”即“何不”，译为“为什么不”、“怎么不”、“为何不”、“干吗不”都可以，译为“难道不”算错，不给分。

二、“谭敬先、允恭”是人名，“守”是太守，“依”是依靠，译为投奔、投靠、依附等都可以，但译为求助、归附等算错，不给分。

       此题中有3个小句，句意的2分第一句占1分，二三句占1分。二三句是反问句，如不能够译出反问意思，“不是允恭的朋友吧”、“可以去投奔他”等等，算错，不给分。

三、“第”即只、只是、仅、仅是。

四、“若”，好象、仿佛、似乎。“无所闻”，没有听见，按句意是没有听见杜环的话。译为“没有听到(听说、听闻)”等都可以算对。“吾亦知之”的“之”，指的是张氏在杜家这件事，只译为“我知道了”、“我也知道她”是不对的，不给分。“但”，表轻微转折，即“不过”，译为“但是、可是”也算对。“至”，直译应为“到”，但从上下文的意思看，译为“去”更准确。此外，译为“到达、到来、赶到”等也都算对。“耳”是表示肯定语气的语气词，译为“呀”。把“耳”译为“罢了”，也可以算对。

   此题有4个小句，句意的2分第一二句占1分，三四句占1分。

（1）       参考答案：

现在安庆太守谭敬先，不是允恭的朋友吗？你何不前往依附他？

答题示例：

3分：现在安庆的太守谭敬先，不是常允恭的旧友吗？为什么不去依附他呢？

2分：现在安庆太守谭敬先，不是允恭的朋友嘛？去归顺他不可以吗？

1分：如今安庆的太守很敬重祖先，他不是允恭的好友吗？去求助他怎样？

0分：现在谭敬先在安庆任职，他不允许恭敬朋友吗？你应该去依靠他。

（2）       参考答案：

伯章好像没有听到这些话，只是说：“我也知道这事，只是因道路遥远不能到罢了。”

答题示例：

3分：伯章好像没有听见那样，只是说：“我也知道这事，但是道路遥远不能到达。”

2分：伯章好像没有听到一样，接着说：“我也知道这事，但是道路太远不能去到啊！”

1分：伯章好似没有听闻，第二天说：“我也知道她，但是太远不能到那里。”

0分：伯章假装没有听闻，隔了很久说：“我也想了解看望她，但是在远处不能听闻啊！”

 

13题.(1)

一、没有从“晚”、“望”两个方面来回答，而是从“晚望”整体来回答的，例如“远帆、艭、老鹤、钟声体现了晚望”。这种情况的评分细则是：

说出了体现“晚”的一个意象（归艭或钟声），同时说出了体现“望”的三个意象，给2分；

说出了体现“晚”的一个意象，同时说出了体现“望”的两个或一个意象，给1分；

没有说出“晚”的意象，或者没有说出“望”的意象，不给分。

既有从“晚望”整体来回答的，也有从“晚”、“望”两个方面来回答的，根据后者来评分。

二、答出来的意象有多余的，不扣分。从中挑出答对的意象，根据答对的意象给分。

例如：“归艭、老鹤南飞去、钟声体现了晚”。得1分.

三、把两个意象合在一起，没有分开的，如“青山山外江”、“横空老鹤”算一个意象。

引整句诗的，不管一句诗中含有几个意象，每句诗都算作一个意象。但诗句中不包含相关意象的，不能算一个意象。引用诗句时，答题者应有明确点评，指出哪句体现了“晚”，哪句体现了“望”。仅仅引诗句，不加点评的不给分。

四、回答意象时不是直从诗中找出相关的词语，而是做了翻译，翻译正确的给分。如把“远帆”译为“远游的小船”、“江”译为“江河”。

在意象词语上加修饰语或者加谓语的不扣分，如“远处的青山”、“远帆片片”、“老鹤南飞”等。

不是把意象词语一个个列出来，而是用语句加以叙述，如果在叙述性的语句中包含有关意象词语，也给分。例如：归艭指晚了，船只归来，同时海幢寺也敲响了“晚”的钟声。作者望青山和山外的江，望老鹤南飞。

五、先说“望”，后说“晚”，而且明确说哪个是“望”，哪个是“晚”，颠倒“晚”和“望”的次序不扣分。

六、把“归艭”或“归”列为体现“望”的意象之一，把“远帆”、“老鹤”、“青山”分别说成“帆”、“鹤”、“山”的，不扣分。

参考答案：晚：归艭、钟声 望：江、青山、远帆、老鹤

答题示例：

3分：体现“晚”的意象：青山、归艭、老鹤、钟声。表现“望”的意象：江、远帆、横空、海幢寺。

2分：“远帆片片点归艭”、“横空老鹤南飞去”，这两句诗描述了渔船归来，老鹤南飞，说明了时间“晚”；而“江上青山山外江”，看到青山和山外的江，体现了“望”。

1分：“晚”从“带得钟声到海幢”中可以看出，还有那些小船的归来，可以看出是“晚”。“望”是从“远”是从“远帆片片点归艭”中可以看出来。

0分：①远帆片片点归艭，带得钟声到海幢。②横空老鹤南飞去。

13题.（2）

一、说出了运用比拟或拟人的手法，给1分。

二、其余部分总共2分。下列三个要点答对一个的给1分，答对两个或三个的，给2分。

（一）把老鹤与钟声联系起来了。

（二）或者是：一个“带”字，把无形的钟声物态化，把老鹤拟人化，不仅写活了老鹤，而且也写活了钟声。

      或者是：写活了。

      或者是：生动形象。

      或者是：生动活泼。

      或者是：更加形象。

   上述五个方面只要有一个方面即可得1分。这个要点不管说出几个方面都只得1分。

（三）或者是：使整首诗在动与静、听觉与视觉、实写与虚写几个方面有机结合。

      或者是：用动静结合的手法。

      或者是：听觉与视觉结合。

      或者是：实写与虚写结合。

   上述四个方面只要有一个方面即可得1分。这个要点不管说出几个方面都只得1分。

参考答案：

“带”采用了拟人手法，赋予“老鹤”人的动作，不说钟声远播，而说老鹤带钟声到海幢，使画面具有动感。

答题示例：

3分：“带”字可以把“老鹤”拟人化，老鹤好象是为了带钟声而南飞的，形象生动地表现出老鹤的活泼，使整首诗更加生动，静中带动，使诗更加传神。

2分：“带”是带去的意思。这是运用拟人的手法，使诗边辨变得生动、灵气起来，诗人把自己比喻成老鹤，表达了诗人的思乡之情。

 

1分：“带”的意思是带领，傍晚时分，万物开始归家，在平静的江面上，泛着归来的孤舟，空中飞着南去的老鹤，傍晚时分的钟声徐徐飘来，作者的思乡思亲的愁绪正好寄托于老鹤远去。“带”充分表达了作者的离愁绵绵，把这感觉写得生动活泼形象，也提升了诗的灵性。

0分：“带”字在诗中表明时间已经很玩，老鹤已经把钟声带到海幢寺了。更好地承接上文，体现出时间的飞逝。

14题.(略)

15题. 参考答案：

（窗台上）藤草

（书桌上）玻璃灯罩、苏格拉底小雕像、笔杆、镇尺（鱼）、蚂蚁

（书架上）《傅雷文集》、泥公鸡

（半空中）尘埃

分类未列举：正确写出上述四种分类给2分，2类以上给1分，1类不给分。

未分类只列举：写出6种以上事物给2分（其中必须包含藤草、尘埃）；3种以上给1分。

分类并列举：写出6种以上事物给3分（其中必须包含藤草、尘埃）；3种以上给2分（其中必须包含藤草、尘埃）；2种给1分（包含藤草或尘埃）。

答题示例：

4分：窗台上的藤草，书桌上的玻璃灯罩，桌上的苏格拉底小雕像，四方镇尺，书架上的《傅雷文集》等书籍，河北省白沟的泥公鸡，空气中的尘埃。

3分：空气，尘埃，窗台，书桌，大书架，书脊，桌面，小雕像，笔杆，四方镇尺，蚂蚁，泥公鸡。

2分：藤草→玻璃灯罩→《傅雷文集》→苏格拉底小雕像→镇尺→蚂蚁→泥公鸡。

1分：①夕照穿窗而入带来了一种异样的神奇，②阳光照在窗台上的藤草，蓬勃发光，③透射在大书架上，④夕照移到桌面上变的妙不可言，⑤夕照挪到我书架最上边一格。

0分：（1）阳光照射的地方，连书脊的字也异常分明，（2）人在黑暗外感到恐惧，在黑暗中反而觉得安全，(3)夕阳才能创造的境像，它能使平庸的东西变得神奇，(4)夕阳的残照挪到了我的书架的最后一格。

 

16题．参考答案：

“投射”：形象地描绘了夕阳带着斑斑驳驳的光和影映射在书架上所形成的投影般的景象。

“穿”：通过纤细的光束穿过笔丛的缝隙来描写夕阳，表现了夕阳的力度。

“抛”：拟人化地描绘了夕阳在即将沉落时将其全部光芒洒向人间的情态，读者从中不难感觉到夕阳最后一搏的悲壮。

“挪”：形象地写出了在日落的最后时刻，夕阳沿着书架一格一格缓慢移动的状态。

（任选两词，每词给2分。答案只要言之成理，均可酌情给分。）

答题示例：

4分：“穿”字能够形象生动地写出阳光的动态，从缝隙中“穿过”，能使人感到夕阳的光芒的穿透力、生命力，让人对夕阳产生敬畏之情；“挪”字写出了日落的速度，用“挪”字更为贴切地刻画出夕阳西下的动态画面，让读者感到了真实，如身临其境，两字可以更加突出夕照的特点。

3分：“穿”写出了夕照流动的状态；“挪”写出了夕照越来越弱的状态，它们都生动地赋予了夕照生命力，使夕照更形象。

2分：“穿”和“挪”都能体现夕阳光在移动，“穿”字可以让人感觉到夕阳光是可以流动的，用“穿”不用“透”使文章更有活力，“挪”字能使人感到阳光是在移动的，而不是一动不动的，用“挪”不用“移”使文章更生动。

1分：“投射”，显得文章更加有关系，更加生动形象，有活力，表现了夕阳的温柔，美丽，没有咄咄逼人的感觉。

 

17题．(1)

参考答案：

作者托物言志，借书籍的特性和雕像的外形来表达自己的思想。（1分）因为作者认为文字记忆的思想和精神比物质更持久，能够真正“永存”，而《傅雷家书》正是这种“永存”的代表。所以，作者让《傅雷文集》说：“我可以永存”。（2分）面对“紧闭着嘴巴”的苏格拉底雕像，作者为了表达“昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人”这一观点，所以才让它“一声不吭”，以反思在当今商品世界中真正的“失语”者是谁这一问题。（2分）

意思答对即可。

答题示例：

4分：《傅雷文集》记载着的文字，能够准确地记忆思想。世上延绵最久的是思想和精神。文字是我们的生命。苏格拉底雕像不是文字，面对商品世界，哲人只能解释昨天，今天的答案还得来自今人。而我们面对这个商品世界，却有着漠然和一声不吭。（0+2+2）

3分：因为《傅雷文集》是非物质的思想和精神，能够准确记忆人们的思想，文字是我们的生命，镌刻在每个人心中。因为苏格拉底小雕像是实物，昨天的哲人只能解释昨天，今天的答案只能由今人去回答。苏格拉底不能说出对当今世界的醒世之言。（0+1+2）

2分：作者相信物质最终会消失，只有精神是永恒，《傅雷文集》代表的正是精神，在作者眼中它永放光彩，而无格拉底的小雕像代表的是物质，它在作者笔下自然是不值一提，只有一声不吭。（0+2+0）

1分：书籍是伟大的，是时代人的杰作，表达了作者对知识哲学世界的认识。而对小雕像的外表相对比，详细的说明要有知识力量为基础，社会才能伟大，才能快发展，永存的东西是——知识力量。（0+1+0）

17题．（2）

参考答案：

幸存下来的“泥公鸡”代表着冲击和破坏中一息尚存的传统民间手工艺，它“张嘴大叫”的造型象征着不甘毁灭的悲啼。（1分）“我的心已经听到它凄厉的哀鸣”，蕴含着作者对以泥公鸡为代表的传统手工艺和民俗文化目前处境的同情和忧伤之情。（1分）

意思答对即可。

答题示例：

2分：这只泥公鸡已有千年的历史了，它代表了一种文化，而如今它已逐渐消失。它凄厉的哀鸣是在唤醒神州大地上沉睡的文化。也表明了作者对失落文化的哀鸣。

1分：迷人的泥公鸡消失了，这是作者对历史遗产消逝的慨叹，也是对商品经济充斥时代的不满。（0+1）

0分：太阳下山，夕阳行将熄灭更意味着一天又过去了，今天也已成过去，“公鸡凄厉的哀鸣”暗示着事物的无情变迁，世事难得永恒。（0+0）

 

18题．参考答案：

主要表现在两个方面：一是书房中的一些常见和熟悉的事物在夕阳的照射下所产生的不同寻常的景象。（2分）如窗台上那盆已经衰败的藤草，此刻像镀了金一样，蓬勃发光，“分外美丽”；空气中游曳的尘埃被照得极亮极美，“无比神奇”，等等。（只要举出1例即给1分）二是由夕阳下这些不同寻常的景象所引起的作者的奇思妙想。（2分）如由《傅雷文集》、苏格拉底雕像、大公鸡等引发的思考。（只要举出1例即给1分）

意思答对即可。

答题示例：

6分：神奇表现在（1）阳光变得很温和，景物在阳光下有特殊的美感，如藤草、灯罩。（2）在阳光照在《傅雷文集》和苏格拉底雕像、泥公鸡等物品时能引发作者对文学与现实的思考。（3）看到蚂蚁对黑暗与光明的表现，引发思考，感悟人生哲理。（4）阳光能把最平凡的事物变得无比神奇，像阳光下的尘埃的美丽。（2+1+2+1）

5分：（1）夕照能令所照的东西变得分外美丽，令平凡的事物变得无比神奇。（2）夕照本身温和而红，它使物品变得妙不可言，启迪人们对文字、哲理、黑暗等寻常而不平凡的事物的思索。（3）夕照光彩夺目，转瞬即逝，因而分外神奇美丽。（4）夕照之下的文化、艺术仿佛有了生命，显现出惊人的美与价值。故显得“神奇”。（2+0+2+1）

4分：异样的神奇表现在阳光不再咄咄逼人，变得温和、很红，不管什么东西给它一照，都分外美丽。夕阳照射书房中的空气，竟能照亮空气里浮动的尘埃，夕阳能使最平凡的事物变得无比神奇；夕阳微小的光芒，总给人一种半黑暗的感觉，夕阳能令人回想生命，生命总像阳光一样，总有尽头，夕阳让人感到生命的伟大而渺小。（2+1+1+0）

3分：表现在：（1）不管什么东西给夕阳一照，都分外美丽。（2）夕阳知道非物质的——思想和精神是永存的。（3）夕阳知道今天的答案来自今人。（4）夕阳知道友谊是珍贵的。（5）夕阳能创造境界，能使最平凡的事物变得无比神奇。（6）夕阳知道千年的文化历史应该永远存在。（2+0+1+0）

2分：（1）它能够化腐朽为神奇，不管什么东西给它一照，全都分外美丽。（2）在这夕照的最后时刻，它的光芒最依恋也最夺目，能使最平凡的事物变得无比神奇；（3）它能够使所有的东西都变得妙不可言，使人们感到一种匪夷所思的状态。（2+0+0+0）

1分：在夕阳下，书房的物品照出光辉，让人洞察历史文化的兴衰，物品的发放，让人心凝神往。（0+0+1+0）

0分：这种神奇，可以使作者分辨是非，使作者感受到黄金的有限，知识无边底。在这种环境下，作者真正地体会到知识学问是巨人，从夕照入窗，经小雕像，社会是发展的，只有哲学才能体会到当时代的存在。

 

 

19题．答题示例：

4分：书法   意象   舍貌取神   美

3分：书法艺术   抽象意象   启发人们   舍貌取神

2分：现实属性   抽象的意象   蕴含的美   神髓

1分：意象   想象力   情感   神髓

0分：启发   调动   体味    概括

 

20题. 答题示例：

5分：通过观察事物，实践获得经验归纳出抽象的科学定律，再通过实践来检验科学定律进而得到科学理论，通过演绎科学理论，进行科学的解释和预见获得知识。

4分：人们通过观察（经验事实）归纳出科学定律，并通过对其检验，证实成为科学理论，进而科学理论演绎出解释和预见。

3分：我们通过观察经验事实，用归纳思想可以得到科学定律，再通过科学理论检验与证实归纳的科学定律是否正确，而正确的科学定律经过演绎能否解释和预见事物的发生与发展前景。

2分：科学定律是通过观察事实而归纳得出的，它能检验科学理论，并能以科学理论演绎出解释和预见。

 

21题.答题示例：

6分：您想知道唐僧师徒四人是如何经历九九八十一难到达西天的吗？打开《西游记》，您就能与勇敢的齐天大圣、逗趣的八戒同行。希望您阅读后，让他们在“放漂”的路上继续西行，并“放漂”您的精彩故事！

5分：你想领略到黛玉的柔情、宝钗的率直、雪晴的刚毅、湘云的调皮，和大观园中种种趣事吗，请阅读字字是血的《红楼梦》。同时也期待你放漂的作品。

4分：这本《三国演义》是我国文化瑰宝之一，它讲述了三国时期发生的千百个斗智斗勇的故事，诸葛亮、曹操、刘备……他们的故事都在这里，你千万不能错过。同时，也希望你能继续参与“图书漂流”活动。

3分：您见到过孙悟空的厉害吗？猪八戒的大肚皮吗？他们各有精通，杀妖除魔，可谓仙人下凡。俗话说：“八仙过海，各显神通”。请您赏《西游记》。它只是四大名著的一小员，精神丰采还在后面。

2分：这是四大名著中大一本名为《西游记》的书，它主要讲述了一个佛僧到西藏取经所遇到的事，他还有一只猴、猪、河妖作同伴，在途上，猴的本领最厉害，猪只会好吃懒做，河妖做苦，但他们成功取了经。