在阅读教学中培养学生人文精神初探

广东华侨中学语文科  王萍

 

　　摘要：培养学生人文精神是阅读教学的目标之一。在阅读教学中，教师应从研读教材、挖掘人文内涵，重视情感体验、体验感悟人文精神，点拨引导、提升人文内涵，构筑交流平台、倾注人文关怀等四个方面培养学生的人文精神。

关键词：  新课标  阅读教学  人文精神 

 

一、阅读教学应重视培养学生的人文精神

“中学语文教育应该多一些人文教育。人文教育落实到中学语文教育中，就是指给人建立一种精神的底子。在青少年时期一定要为对真善美的追求打下底子，这种教育是以后任何时期的教育所无法补偿的。人若缺少这种底子是会有问题的，这是很可怕的事情。”钱理群教授这一段话，道出了人文精神之于中学语文教学的重要意义。

著名特级教师于漪在谈到对语文课程的认识时也反复强调：“一定要改变对语文学科的陈旧看法，认为语文只是读读、写写等技术性、技巧性的小事，对现代人的培养无足轻重。殊不知语言、思想、情感同时发生，语言这个交际工具不仅是文化的载体，而且还是意识、思维、心灵、人格的组成部分……对语文学科的完整性千万不能阉割。”

两位著名学者谈到语文教育这个话题，都不约而同把语文教育的目标定位在培养一个“完整”的人的层次上。作为语文教育中最重要的阅读教学更是如此。我们知道，阅读是学生成长发展的需要，书籍是通往心灵的小路。苏霍姆林斯基提出：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。我坚定地相信，少年的自我教育是从读一本好书开始的，并且表现为他能用最高的尺度——那些英勇的、忠于崇高思想的人们的生活来衡量自己。”一个人在青少年时期的阅读经历，对他们日后情感世界的构建、价值取向的定位、人生态度的形成等，都起着不可估量的作用。可见，阅读的潜在影响是非常深远的，优秀作品的影响力可以延续相当长的时间，一部伟大作品引起的心灵震荡，甚至能影响人的一生，改变人的命运。有人说“思想是一把火”，那么阅读便是薪火承传。

《普通高中语新课程标准（实验）》将语文必修课中“阅读与鉴赏”的目标制定为“在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然的关系的思考和认识。” 这里把阅读教学的根本任务与学生的全面发展和终生发展紧密地联系在一起。我们似乎也可以这样说，语文阅读教学的根本目的是帮助学生构建其充实而高尚的精神世界——塑造健全人格，净化心灵空间，丰富思想感情，培养科学精神，发展创造思维。

的确，在基础教育各门课程中，语文课在情感培养方面似乎更具有优势，而文学作品从来都是人文精神的最佳载体。教材中的许多文本蕴含着丰富的人文内涵，更具有得天独厚的人文教育的优势。人文性教育既体现在课文的思想内容中，也体现在教学的方式、方法上。教学实验证明，在教学过程中，不仅要有对文章内容的理性探究，而且更要有师生情感的投入，只有这种思想与情感的交融才使得我们的语文阅读教学充满人文的魅力。这样，学生就能在阅读中体验和感悟人文精神，在教师的点拨、引导中提升人文素养。

二、阅读教学应渗透人文精神的教育

如何在阅读教学中渗透人文精神，让学生时刻感受到语文带给他们的人文享受呢？下面笔者从研读教材、挖掘人文内涵，以情激情、体验感悟人文精神，点拨引导、提升人文内涵，构筑交流平台、倾注人文关怀等四个方面进行阐述。

（一）研读教材，挖掘人文内涵。

《语文课程标准》指出“语文课丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的。”语文教材是人类文化的载体，它除了具有语言文字工具性的特性之外，还包含着丰富的人文内容。阅读教学所使用的文本，就是一座人文精神的富矿。在阅读教学中，教师应注重开掘教材的人文价值，领悟作品本身所包含的感情因素和文化内涵，才能担当起传播真善美的使命，促使学生形成高尚的情操和健康的个性，逐步丰富他们的感情，健全他们的人格，从而使他们具备未来发展所需要的人文情怀。粤教版新教材的篇目都蕴涵着大量的人文成分，教师要善于披文入情，披文入理，把握文本中的人文信息。

１．教材中蕴涵丰富的人文内涵。

第一，“关注生命的个体，强调对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切”是教材体现的最鲜明的人文内容。如：《我很重要》（粤教版必修一，以下课文均出自粤教版）呼唤珍惜生命，热爱生命；《北大是我美丽羞涩的梦》（必修一）肯定人的自我追求；《归园田居》（必修一）表达超然物外、淡泊明志的个人情怀；《梦游天姥吟留别》（选修一）颂扬自由奔放的生命……

第二，“颂扬人与人之间的爱，学会赞美与鼓励，善待他人，团结协作，感悟亲情、友情，构建和谐的人际关系”是教材中闪耀着人文光辉的内容。如：《拣麦穗》（必修一）赞美人与人之间纯真的感情，《我与地坛》（必修一）、《我的母亲》（必修二）参悟激励生命的人间亲情……

第三，“提倡个人主动承担社会责任，主张个人情感与家国之情的统一”是教材中具有传统文化底蕴的内容。如：屈原坚持真理，献身祖国的爱国主义情怀（《离骚》　必修一）； 杜甫感时伤世，忧国忧民的情思（《登高》　必修三）；毛泽东同志把个人的前途与国家命运紧紧联系在一起的豪迈气概（《沁园春·长沙》　必修二）……

第四，“着眼于热爱自然，关注自然，正确处理发展与环境的关系，正确处理好人与动物之间的关系，遵循自然界的法则，树立环保意识，真正达到人与自然的和谐”是教材中散发着富有人文气息的内容。如：《黄山记》（必修三）抒发了人在大自然面前的自豪感；《瓦尔登湖》（必修三）强调人要敬畏自然，回归自然；《寂静的春天》（必修三）警醒人们要善待自然……

我们认为，高中语文教材（粤教版）不仅是学生学习语文的范本，同时也是他们立身的范本。在培养学生高尚的情操，铸造学生美好人格方面具有得天独厚的优势。

2．努力挖掘教材中的人文因素

教材中蕴涵如此丰富的人文内涵，这就要求教师在教学中，深入研读教材，从中挖掘文本中所蕴涵的丰富的人文精髓，认真审视那些既有知识又有思想内涵的人文瑰宝，将其中的审美情趣还给学生，让学生在语言的积累和感悟中领会深厚的人文内涵。如果说教材好比一个万花筒，那么语文教师应该指导学生透过这个万花筒去观看其中的千变万化，从不同方面去陶冶学生的情趣，升华他们的灵魂。

首先，应当把握隐含在文本语言外壳下的人文精神核心。 刘勰《文心雕龙·隐秀》指出，作品意义“有隐有秀”。“隐也者，文外之重旨者也”，这是指与文外相联系的深层意义。“秀也者，篇中之独拔者也”，这是指卓然独立于文字中的警策之言，应是外显的意义。从文本的意义结构来分，外层人文意义是显性的，能被所有读者所捕捉到；内层意义是内隐的，需要读者深入文字之后去细心体味。因此，教师需要深入研究、挖掘，以期更准确地把握课文中人文精神的内核。如：《念奴娇·赤壁怀古》这首词是苏轼谪居黄州期间所作，词中抒写的是郁积在他胸中的块垒，但他毕竟是个旷达之人，从未对生活失去过信心，因而词的格调是豪壮的，但仔细研读时我却发现，词的最后一层“多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月”抒发了人生无常的感慨与壮志难酬的苦闷，与豪壮情调显然是不能吻合的。于是我寻找苏轼生平的有关资料，了解其思想发展历程，最终发现，这里其实表现了苏轼复杂矛盾的思想感情。他深受儒、道、佛三家思想的影响，一方面尊主忧国，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜、追慕老庄，努力保持超然物外的旷达心态；同时他又与和尚往来密切，精通禅学。这样，在苏轼的世界观中既有积极进取的精神，又交织着“齐生死，等是非”的虚无态度。因此，这首词中就具有了感奋和感伤的双重色彩。这样理解，就比单纯批评其具有虚无主义思想要丰富得多，深刻得多了。教师只有通过这样的研读才能挖掘出作品内在的人文精神。

其次，应当为学生多元理解文本中蕴含的人文精神提供一个空间。王夫之论诗时说：“作者用一致之思，读者各以其情而自得。”这话也适用于其它的文学作品，也就是人们常说的“一千个读者就有一千个哈姆雷特。”歌德也说：“优秀的文艺作品，无论你怎样探测都是探测不到底的。”这也说明文学作品可作多角度、多层面的解读和感悟。作为阅读教学的主导者，应该预设学生在阅读课文时可能产生的各种人文感悟，以便更好地加以引导，丰富他们的人文意识，提升他们的人文素养。如《游园惊梦》这篇小说，除了主题是“人生如梦”外，学生还可能会读出“对过去生活的怀恋与追忆” ，“对故国心理情感的眷念”，“对故旧文化传统的依恋”，甚至还可能读出“影射贵族阶级和农业社会的没落，平民阶级和工业社会的腾起”等等，如果我们在上课之前就已经通过预设而制定了引导方法，那么，课堂上对学生在解读文本意义时所产生的不同的人文感悟就能作出一个前瞻性的指导，从而收到良好的阅读效果。

   在教学目标中为人文教育定位后，在教学设计的过程中，我根据教学目标和教学内容进行有机的整合，在课堂教学中选择恰当的方式方法进行人文教育。根据不同的教学内容，我有时利用把握主题的办法实施人文渗透；有时通过分析人物形象进行人文熏陶；有时设置品味语言的情景让学生领悟人文内涵，还有时设计问题探究的环节提升学生人文思想……这样，看似一篇平平常常的课文，经过教师多角度的挖掘，就能给学生提供更多作为人文价值探究的内容。

（二）重视情感体验，唤醒学生人文意识

《普通高中语新课程标准（实验）》在“关于阅读与鉴赏的目标”第三条目中指出：“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。”在这里，虽然强调的是阅读中的个体差异性问题，但从中也可以看到，要提高学生的人文敏感度，必须重视对学生阅读心理的引导。正如孔子所说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，情感体验在学生的学习过程中起着至关重要的作用，尤其是在阅读教学中更是举足轻重。

在阅读教学的过程中，我尝试采用朗读引发、研读体味等多种教学方法，努力创设情境，营造情感气氛，让学生置身于浓郁的人文氛围中，使之动情，动心，调动他们的人文积累，进而用心品味，最终获得人文精神的感染和熏陶。

1.朗读领悟

　　朱熹说：“大抵观书先熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。”钱理群教授在南京师大附中讲授“阅读鲁迅”时也曾说：“文学的教育，有时声音极其重要，这声音是对生命的一种触动。文学不是理性的，而应该是感性的。读，让学生感动，用心朗读是感受文学的一种重要方式。”的确，朗读能大大地丰富语言的信息，传递作品的情感。我们发现，通过朗诵，文学作品中固有的情感因素，往往能激活学生的感情积累，这种被激活的感情一旦与作品的的思想感情产生共鸣，就会有一个顿悟的飞跃，学生就是在这种顿悟中，真切地体味到语言文字所蕴含的人文精神。

如：教授苏轼《定风波》（莫听穿林打叶声）一词，我先向学生介绍了该词的写作背景，告诉他们，这是作者遭受了人生道路上的沉重打击，被贬到黄州的第三年写下的作品。然后让学生反复朗读揣摩，互相比较：第一次，读准字音；第二次，读出停顿；第三次，读出情感。同学们兴致很高，课室里书声朗朗。在多次的朗读交流中，我发现学生的思想积累被激活了，他们已渐渐感受到了作者面对人生挫折却仍乐观超脱的人生态度。接着我又指名朗读。在朗读时，学生居然能把“莫听”、“何妨”、“谁怕”、“任”、“却”、“归去，也无风雨也无晴”等词句处理为重音，我很惊讶，因为这些是最能表达诗人情感的词句。原来，学生经过朗读，已基本领悟了诗歌的主题。而作者藐视祸难，达观自信的智者情怀已经使学生在诵读中得到渐染式的熏陶，从而引起心灵上的震撼和思想上的情感激荡。

又如：《荷花淀》是一篇优美得如同散文诗一般的小说，在教授此文时，我特意设计了两个朗读的环节，用以调动学生的情感，体会作品所蕴含的人情美、人性美。一是朗读课文诗意的环境描写。先让学生找出文中几处优美的环境描写，自由朗读，然后请一位同学配乐朗读有关水生嫂月下编席的那一段环境描写，在优美的朗读声中，学生们渐渐沉醉在诗一般的氛围中，随着音乐进入恬静美好的艺术境界，感受到了清新宁静的气氛，感受到了水生嫂勤劳纯朴，温顺善良的形象，感受到了白洋淀人民对家乡的热爱。二是分角色朗读夫妻话别一场。在水生嫂追问真情、赞同丈夫参军、答应丈夫的嘱咐的对话过程中，学生“读”出了水生热爱祖国，热爱家乡，热爱亲人的感情； 更“读”出了水生嫂的体贴、温柔、机敏和稳重等个性，“读”出了她顾大局，明大义的崇高品质，还“读”出了中国妇女吃大苦耐大劳的传统美德及新一代妇女勇敢战斗的精神。学生通过朗读，对人物形象有了较为深刻的理解，人物高尚的精神品质已对其有了潜移默化的影响。

总之，通过运用多种形式进行反复朗读，学生对文本中所蕴含的人文精神的就会逐渐领悟，为其深入学习文本打下基础。

2.研读品味。

指导学生在阅读中感悟文本的人文内涵是培养其人文精神的重要途径。蕴含在文本中的人文意识，有的是较为外显的，学生容易感受、领悟；有的则是内隐的，如果不经过研读、思考，就无法准确把握作者希望通过文本传递给读者的人文指向，语文阅读的认识过程是一个由浅入深、由易而难的循序渐进的认识过程。因此，指导学生对文本的深入研读，也是感悟人文精神的方法之一。

如：在学习《瓦尔登湖》一文时，学生对瓦尔登湖特有的湖光山色描写及字里行间所洋溢的诗情画意的理解是到位的，并很快领悟到作者热爱大自然、希望融入大自然的情怀与心境。但在探究交流中，我却发现，学生还没有完全把握隐含在文中的最重要的人文精神，先前的读解也只能说是一种表层的理解。于是，我引导学生进一步品味： “文中有哪些语句表现了瓦尔登湖坚持着自身纯洁的品质的？作者反复描写瓦尔登湖的用意是什么？”同学们开始寻找文中能够表现瓦尔登湖“坚持自身的纯洁”的语句，并反复研读，仔细品味，最后领悟：文章不仅仅歌颂大自然，更表达了梭罗的人生理想­——随着社会的发展，人们开始越来越多地感受到物质文明的“先进”，对物质的追求日益显露；作者认为，像瓦尔登湖一样的保持自身的纯洁才是人们的精神归宿，过着像瓦尔登湖一样简朴单纯的生活才是人类的理想家园。这样，通过对课文深入研读、探究，同学们更为完整地理解了作者的理想和价值追求。在品味、涵咏、领悟中，学生受到了高尚精神情操的感染，并自觉地融入作品中，表达了自己的看法。有位学生在交流的过程中这样说：“从文章中，我读出了作者朴素淡泊的心境，瓦尔登湖像是在喧嚣尘世中一个幽雅、僻静的去处，一个精神的家园，心灵的故乡。”

又如：在学习小说《热爱生命》时，我先让学生写读书札记，在检查作业时，我发现，同学们对主人公“那人”面对残酷的自然环境，表现出的顽强的求生意志，坚定的信念表示了极大的赞赏，而对文中对人的价值选择的思考却忽略了，而这恰恰是课文中最具有人性光辉的思想。针对这一情况，我设计这样一个环节，请说说文章中哪些细节描写最使自己感动，为什么。同学们准确地找到了课文中最能揭示主人公精神世界的细节描写：主人公在极度饥饿的情况下坚持不吃同伴比尔的骨头；快要饿死的主人公与一只病狼搏斗……但在分析为什么的时候，他们的认识却仍然停留在浅层。这时，我及时提示他们反复阅读有关内容，划出最能闪现主人公内心活动的语句，引导他们把主人公和小说中的另一人物“比尔”作比较，在深入研读中，学生终于领悟到：主人公的人性光辉，更多的体现在他对人生价值的选择和对人的尊严的维护。这样，学生在深入研读课文的过程中，对文中主人公身上的人性闪光点把握得就更为到位了。

（三）点拨引导，提升人文精神。

阅读教学中的人文感悟是指在教师的指导下，学生通过感知、理解、评价文本，从而体味和养成人文精神的一种教与学的过程。在这一过程中，学生对文本中人文精神的理解与感悟，往往是较为零散的、浅层的，而教师则要善于将他们零散、浅层的印象式的人文体验，经过点拨、引导，使之完整而深刻起来，并让他们在更高的层次上获得人文精神的濡养。

　  如；教授《拣麦穗》一文，在学生们已经感悟文本流露的人性美的基础上，我抓住文中 “没有任何希求，没有任何企望的”的语句作拓展探究，引导学生凭借自己的学习与生活的积累，讲述一个类似的爱的故事，并谈谈自己的体会与看法。在老师的引导下，同学们纷纷发言。从同学的发言中，我发现他们的谈的大多是亲人之爱，也就是说，他们没有真正把握课文的人文内容。这时，我讲了“歌手从飞无偿赞助１７８名贫困孩子”的感人事例，让学生比较，“文中的小女孩和卖灶糖的老头的情感”与老师所列举的事例有什么相同的地方；相比之下，哪一种更令人感动呢。同学们经过思考，认识到，文中赞美的，是人与人之间没有任何功利目的爱，这比他们所说的亲人之爱更为纯粹，因而更能触动人的心弦。然后，再让学生讲述更多的事例，他们谈到了“非典”期间医护人员无私的奉献，热心人士对贫困地区不求回报的支援……学生就是这样，在老师的引导和点拨下，从更高层次上理解了文章的人文内涵，在情感的起伏中得到情感的陶冶和精神的铸炼。

（四）构筑交流平台，倾注人文关怀。

泰戈尔说得好：“不是锤的打击，而是水的载歌载舞，使鹅卵石臻于完美。责备如同锤的打击，往往扼杀孩子的天性。赏识犹如水的歌舞，能使孩子潜能得到发挥。”阅读教学中培养学生的人文精神，不仅体现在教学的内容上，也体现在教学的过程中。从师生对话的层面看，教师要牢牢把握教学目标和阅读心理，或激发兴趣，或启迪思维，或巧妙点拨，或娓娓交谈，这样才能体现出师生之间的平等关系，倾注浓浓的人文关怀：从生生对话的层面看，学生可以大胆地亮出自己的见解和疑问，可以对别人的意见作出自己的判断与评价，可以沟通信息、共享成果，从而实现真正意义上的自主与合作。

如：人物传记篇幅较长，内容丰富，蕴含了极为丰富的人文因素，但其阅读难度较低，在教授这一模块时，我主要采用了自主阅读感悟和课堂交流归纳的方法，布置学生按要求课外自主阅读，课上交流心得。在教授《在画布里搏斗的人生》一文时，学生有的从谢坤山失去了左腿、双臂，几年后又意外失去右眼，两度重伤的他从没有轻生的念头的叙述，看到了面对人生中的挫折，要有积极勇敢的态度：有的从谢坤山在学习绘画的过程中，开动脑筋想办法解决生活上的种种难题的智慧，学到了在困难面前除了要有坚定的决心，还要运用自己的智慧解决问题的方法；有的从谢坤山学画时遇到种种困难，仍然发出“画还没学好，我不能被击倒”的宣言领悟到，人生道路上需要有信念的支撑……在课堂上，我组织学生以学习小组为单位，整理交流自己的读书心得。学生的点点人文感悟，正如一颗颗闪光的珍珠，而教师提供的课堂交流平台，则是将它串成一串熠熠发光的珍珠项链的红线。学生在思想的交流、碰撞、融合中，得到了更多的人文体验。

在新课标的理念下，新的语文阅读课堂教学应给学生们提供一个温馨、和谐的人文环境，倾注更多的人文关怀，激发起学生的情感渴望，点燃起孩子们的心灵火花，让人文精神成为学生们人生成长的维生素；引领他们领略人类文化大厦的恢弘气势和神奇美丽，充分享受徜徉人类文化之中的无穷乐趣；应让学生在琅琅书声中，用心灵去拥抱语言，和作者作心灵的对话，在思维和情感的强烈震撼中领会作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操，最终使我们的学生成为一个身心全面和谐发展，具有较高人文素养的健康的人。

 

[参考文献]

1、   朱慕菊《走进新课程——与课程实施者对话》  北京师范大学出版社  2002年6月

2、  《语文课程标准解读》湖北教育出版社2002年5月底一次印刷

3、  《语文课程标准研修》  高等教育出版社 2004年7月出版

4、 《高中语文新课程教学法》倪文锦主编 高等教育出版社 2004年11月