语 文

本试卷共10页，满分为150分，考试用时150分钟。

一、语言文字运用的基础知识（3题，共9分）

1．下列词语中加点字的读音全都相同的一组是（   ）（3分）

A．亵渎       穷兵黩武      觌面       买椟还珠

  B．诽谤       蜚短流长      扉页       风靡全球

  C．匮乏       溃不成军      馈赠       功亏一篑

  D．荟萃       鞠躬尽瘁      淬火       猝不及防

2．下列各句中加点熟语的使用，恰当的一句是（   ）（3分）

A．今年全国报考研究生的人数达到了39．2万人，这叹为观止的数字雄辩地证明了知识的价值。

B．参加华商会的客人们赞叹道：“南京果然名不虚传，秀色可餐，是人间的又一天堂。”

C．因为缺乏位置感，他们根本就不关心老百姓的疾苦，在他们看来，平民意识犹如一块一文不名的破布。

D．按部就班作公务员，这对我来说简直就像穿小鞋，整天感到郁闷。两年后，我索性辞了职。

3.下列各句中，没有语病的一句是（   ）（3分）

A.克隆技术是一项高难度技术。目前，克隆动物的成功率只有2％，克隆人的难度更高，“克隆”的成功率非常差。

B.太阳能是太阳所发出的辐射能,是太阳上的氢原子核发生聚变反应产生的。

C.本周天气持续高温，日平均气温33℃，最高气温有望攀升至38℃。

D.我们要在课堂教学中充分运用教育艺术，发展学生创造性思维，从而达到把学生培养成二十一世纪的栋梁之才。

二、古代诗文阅读（33分）

（一）文言文阅读（21分）

阅读下面的文言文，完成4—8题。

张雄飞，字鹏举，琅琊临沂人。至元二年，廉希宪荐之于世祖，召见，陈当世之务，世祖大说。授同知平阳路转运司事，搜抉蠹弊，悉除之。帝问处士罗英，谁可大用者，对曰：“张雄飞真公辅器。”帝然之，命驿召雄飞至。

十六年，拜御史中丞，行御史台事。阿合马以子忽辛为中书右丞，行省江淮，恐不为所容，改陕西汉中道提刑按察使。未行，阿合马死，朝臣皆以罪去。拜参知政事。阿合马用事日久，卖官鬻狱，纪纲大坏，雄飞乃先自降一阶，于是侥幸超躐者皆降之。忽辛有罪，敕中贵人及中书杂问，忽辛历指宰执曰：“汝曾使我家钱物，何得问我！”雄飞曰：“我曾受汝家钱物否？”曰：“惟公独否。”雄飞曰：“如是，则我当问汝矣。”忽辛遂伏辜。二十一年春，上与朝臣议大赦天下，雄飞谏曰：“古人言：无赦之国，其刑必平。故赦者，不平之政也。圣明在上，岂宜数赦！”帝嘉纳之，语雄飞曰：“大猎而后见善射，集议而后知能言，汝所言者是。朕今从汝。”遂降轻刑之诏。

雄飞刚直廉慎，始终不易其节。尝坐省中，诏趣召之，见于便殿，谓雄飞曰：“若卿可谓真廉者矣。闻卿贫甚，今特赐卿银二千五百两、钞二千五百贯。”雄飞拜谢，将出，又诏加赐金五十两及金酒器。雄飞受赐，封识藏于家。后阿合马之党以雄飞罢政，诣省乞追夺赐物，裕宗在东宫闻之，命参政温迪罕谕丞相安童曰：“上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。”塔即古阿散请检核前省钱谷，复用阿合马之党，竟矫诏追夺之。塔即古阿散等俄以罪诛，帝虑校核失当，命近臣伯颜阅之。中书左丞耶律老哥劝雄飞诣伯颜自辨，雄飞曰：“上以老臣廉，故赐臣，然臣未尝敢轻用，而封识以俟者，正虞今日耳，又可自辨乎？”二十一年，卢世荣以言利进用，雄飞与诸执政同日皆罢。

二十三年，起为燕南河北道宣慰使，决壅滞，黜奸贪，政化大行。卒于官。

（选自《元史·张雄飞传》，有删节）

【注】壅：堵塞

4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（  ）（3分）

A．十六年，拜御史中丞。              拜：拜见

B．阿合马用事日久，卖官鬻狱。        用事：掌权

C．忽辛遂伏辜。                      辜：罪

D．雄飞受赐，封识藏于家。            识：作标记

5．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（  ）（3分）

A． 雄飞乃先自降一阶  

问今是何世，乃不知有汉

B． 汝曾使我家钱物，何得问我   

何可胜道也哉

C． 然臣未尝敢轻用    

然则何时而乐耶

D． 卢世荣以言利进用    

御六气之辩，以游无穷者

 

6．下列四组中，能直接表现张雄飞清廉能干的一组是（  ）（3分）

①搜抉蠹弊，悉除之      ②张雄飞真公辅器

③惟公独否              ④雄飞受赐，封识藏于家

⑤决壅滞，黜奸贪        ⑥汝所言者是，朕今从汝

A.①③⑥ B.②③⑤    C.①④⑤    D.②④⑥

7.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（  ）（3分）

A．张雄飞受廉希宪推荐，世祖召见他，他陈述了当时国家要做的最重要的事情，世祖很高兴，授予他同知平阳路转运司的职务。

B．阿合马让自己的儿子忽辛担任中书右丞，巡视管理江淮一带的事务，阿合马担心儿子不被张雄飞容纳，就让儿子改任陕西汉中道提刑按察使。

C．忽辛犯罪，世祖下令中贵人和中书省官员一起审问，忽辛说审问的官员都曾经收受过忽辛家的钱物，只有张雄飞没有收过。

D．塔即古阿散等人因犯罪被杀后，皇帝考虑到阿合马的余党检查核实有误，命令温迪罕和丞相安童复查。张雄飞没有听从耶律老哥的建议自辨。

8.将文中划线句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）故赦者，不平之政也。圣明在上，岂宜数赦！

译文：                                                                   

（2）上所以赐张雄飞者，旌其廉也，毋为小人所诈。

译文：                                                                  

（3）决壅滞，黜奸贪，政化大行。

译文：                                                                  

（二）古诗阅读（6分）

9．阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分）

题 春 晚

周敦颐

花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。

吟余小立阑干外，遥见樵渔一路归。

（1）本诗的题目为“题春晚”，请分析诗句是怎样紧扣诗题的。（3分）

答：                                                                    

                                                                        

（2）为什么说本诗的意境是“静而不寂”？（3分）

答：                                                                    

                                                                        

(三)古诗文默写（6分）

10．补写出下列名篇空缺的部分。（任选三题）（6分）

（1）            ，             ；知不可乎骤得，托遗响于悲风。（苏轼《赤壁赋》）

（2）有鸟焉，其名为鹏，背若太山，           ，               。（庄子《逍遥游》）

（3）我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。          ，          。（白居易《琵琶行》）

（4）                 ，                。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

三、现代文阅读【必做题】 （18分）

“城市文明”问题在当下的提出，我想有两个背景最值得关注：一是从全球范围看，以“国际化大都市”与“世界级都市群”为中心的城市化进程，在极大推动当今世界经济社会发展的同时，也使城市社会学家所谓的“城市问题”大量涌现并不断升级，直接影响到当今世界城市社会的可持续发展；二是对中国来说，这既是城市化进程在中国快速发展的必然表现，也是“城市文明”在当下备受关注的直接原因。但另一方面，我们在现实与理论上的准备，却不足乃至匮乏。

城市文明的研究与建设，有两个问题需要先行解决。首先，什么是文明，它有哪些具体的层面与内涵，这些具体层面与内涵的相互关系为何？这是建构一个科学的发展框架，使城市文明和谐、健康地发展的基础。在中国古代文献中，“文明”最早见于《易·乾·文言》和《尚书·舜典》，是指一整套用来区别“先进”与“落后”、“文明”与“野蛮”的“形式符号系统”，具体地说就是先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”。“礼乐制度”的主要功能是为政治服务，所以中国古代的“文明”概念主要指“政治文明”。马克思、恩格斯对“文明”也多有论述，核心是人类改造世界的实践活动的成果，包括物质文明与精神文明两方面。由此可知，“文明”的基本内涵决定了其功能相应有三：在“物质文明”层面，以生产工具的发明与使用为标志，它是一种人类特有的物质生产方式；在“政治文明”层面，以政治、法律等上层建筑的创造与运用为标志，它表现为一种与野蛮时代或野蛮民族有着本质差异的社会生活方式；在“精神文明”层面，以伦理、艺术等人文精神的创造为最高目标与理想，它是一种在大自然、动物界及野蛮社会中不可想象的艺术生活方式与审美精神境界。

其次，要弄清“文明”与“城市”的关系。在起源上讲，“文明”与“城市”关系密切，中西皆然。英语的“文明”(civilization)源于拉丁文的“civitis”(城市)，最初指城市居民的风俗、习惯和道德的高贵。荷兰学者彼德·李伯庚在研究欧洲文化史时就指出，在16、17世纪，欧洲城市与农村的区别是“农村里没有城市里那么文雅”。早在中国的周代，人们就把祭祀与礼仪中心看作是“城市”建立的标志，这意味着，按照礼仪制度组织起来的人类社会，既是人类进入文明时代的标志，同时也是最初的城市文明形态。

尽管城市文明的内涵也主要有三层，但它的核心无疑是中国古代思想家讲的“礼”与“乐”。用今天的话说，是“城市的善”与“城市的美”。文明与城市发展史告诉我们，越往上追溯，城市的重心就越依靠物质文明与政治文明，因为只有强大的物质基础与强有力的政治保障，才能顶住野蛮人或外来文明的军事压力，以及维护好内部的安定团结。但随着城市在当代的发展，基础性的物质文明建设与基本的政治、法律制度建设，已不再是城市文明发展水平的最高理想。或者说，由于“文明病”、城市问题更多地与人的精神文化生态相关，因而中国古人最看重的“礼”与“乐”，在当下具有了越来越重要的意义。还可以说，在“礼”与“乐”之间，由于“乐”的目的在于生产和谐，目标是建设和谐城市，所以，“城市的美”比“城市的善”更高一层，代表了人类城市文明的最高目的。

（选自《艺术与城市文明》刘士林  有删节）

11．下列关于“文明”的概念理解与原文不符的两项是（4分）

A．城市化进程是以“国际化大都市”与“世界级都市群”为中心的，它起到了推动世界经济发展的作用。

B．在中国古代文献中，“文明”最早见于《易·乾·文言》和《尚书·舜典》，具体是指先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”。

C．中国古代的“文明”主要指“政治文明”，是因为先秦儒家津津乐道的“礼乐制度”完全是为政治服务的。

D．马克思、恩格斯认为“文明”的核心是人类改造世界的实践活动的成果，包括物质文明与精神文明两方面。

E．“文明”与“城市”关系密切，早在16、17世纪的欧洲，城市与农村就已在文明的程度上有了高下之分。

12．下列理解与表述符合原文意思的两项是（4分）

A．城市化进程的快速发展是“城市问题”大量涌现并不断升级的根本原因。

B．“城市文明”在当下虽然备受关注，但我们的准备，却不足乃至匮乏。

C．文明与城市发展史告诉我们，城市的重心越来越依靠物质文明与政治文明。

D．“文明病”、城市问题的大量涌现使“礼乐制度”在当下具有了越来越重要的意义。

E．“城市的美”比“城市的善”更高一层，因此它是城市文明的核心。

F．城市文明的研究与建设主要是解决什么是“文明”以及“文明”与“城市”的关系这两个问题。

13．根据第二段内容，概括“文明”的三种功能。（6分）