《唐宋散文选读》第五单元教学设计

  广州第一中学语文高二备课组   组稿：赖润华

 

《原毁》教学设计

一、 教学目标：1．能落实一些重要的文言字词，能通读、理解文言课文内容。2．了解文章结构严谨，气势磅礴的特点。3．通过理清文章的结构，掌握议论文的论证结构，提高议论文的写作能力。4．通过分析对比和排比、反问手法在文中的作用，提高学生在议论文写作上的语言表现力。

二、教学难点：体会本文结构严谨，气势磅礴的特点，能提高写作议论文的能力。

三、教学重点： 1．认识作者独特的思想见解。2．体会本文严谨的论证结构。3．体会本文准确、朴实、严谨的语言特色和磅礴的语言气势。

四、教学课时：2课时

五、教学过程：

第一课时

（一）导入新课——引导学生“开卷有益”，请学生结合课本附录文章“谈谈唐宋八大家的散文”谈一谈自己对韩愈的认识。引导学生关注注解，了解韩愈的“五原”，能落实“原”的意思。

（二）学习过程

1.自读课文，找出难理解的字词句，同学间交流解决。（老师特别提醒“重”、“周”、“轻、“约”、“病”、“善”、“其”、“所以”、“是故”等）

2.小组合作，列表，把握文章的论证结构和中心论点。

第四段写作目的（在此过程中，让学生讨论明确，找出一、二、三段中的中心句后如何区分总论点和分论点。）

3.小结：结合《古文观止》吴楚材之评价，可知本文确实结构严谨论证周密。

（三）思考探究

课文2、3两段论述了今之君子“毁人扬己”的表现及其根源，体现了韩愈对不良风气的贬斥。阅读2、3两段，就别人的“优点和缺点”，举例谈谈课文给你的启示。

1.人人都有优点和缺点（幻灯片）《伊索寓言》：孔雀向赫拉诉苦，它说夜莺以悠扬、动听的歌声，深深地打动了人们的心，大家都十分喜爱夜莺。而且自己一开口唱歌，便遭到听众们的嘲笑。天后赫拉安慰它说：“但你的外表和身材是出类拔萃的。绿宝石的光辉闪耀在你的脖子上；开屏时，你的羽毛更是华丽富贵,光彩照人。”孔雀说：“既然在歌唱上我远远不及他人，这种无言的美丽，对我又有什么用呢？”赫拉回答说：“各人有各人的命运，这是由命运之神所注定的。他注定了你拥有美丽，老鹰拥有力量，夜莺具有歌唱的天赋，乌鸦代表灾祸的降临，所有鸟类都应满意神所赋予它们的东西。

这个故事是说，人既要接受自己的优点，也要接受自己的缺点，任何事和任何人都不可能十全十美。

2.如何看待别人的优点？（幻灯片）《莱辛寓言》：一只喜欢交际的夜莺在森林中的歌手们中间，所遇到的是一群忌妒者，连一个朋友也没找到。或许我能在另一种鸟类中找到朋友，于是很自信地飞到孔雀那里。“美丽的孔雀！我真羡慕你。”——“我也羡慕你，可爱的夜莺！”——“那让我们做朋友吧，”夜莺继续说道，“我们俩是不会相互忌妒的；你使人得到眼福，有如我使人得到耳福一样。”夜莺和孔雀成了朋友。

3．怎样看待别人的缺点？（幻灯片）

不要苛求完美

古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师：怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的麦穗。第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的麦穗，便高兴地摘下了，但他继续前进时，发现前面有许多麦穗比他摘的那个大，但他已经没了机会，只得遗憾地走完全程。第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己：后面还有更好的。可当他快到终点时才发现，机会全错过了。第三个弟子吸取了前两个教训，当他走过全程三分之一时，即分出大、中、小三类；再走三分之一时，验证是否正确；等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的麦穗。虽说，这麦穗不一定是这一片麦田里最好最大的一个，但对他来说已经是心满意足了。

4．如何指出别人的缺点？（幻灯片）《莱辛寓言》：狮子和兔子都睁着眼睛睡觉。有一次，狮子由于剧烈的捕食疲倦了，睡在他那可怕的洞穴的入口处。这时有一只老虎蹿了过来，嘲笑这微睡的狮子。“无畏的狮子！”他喊道，“他这不是睁着眼睛睡觉吗？真和兔子一样！”“和兔子一样？”狮子跳起来吼道，并掐住了这个嘲笑者的喉咙。老虎在自己的血泊里滚动着，而这个平静下来的胜利者又躺下去睡觉了。

（四）作业：小组合作，找出文中运用对比、排比、反问手法的语句，能翻译并分析其在论证表达上的作用。

第二课时

（一）小组合作成果展示。

学生用投影展示上节课布置的作业（找出文中运用对比、排比、反问手法的语句，能翻译并分析其在论证表达上的作用）。

在活动过程中，教师要注意及时指正学生翻译的错误。

明确：议论性文字以简洁、准确、严谨取胜，但并非不讲求语言技巧。本文善用排比和反问句式，加强了文章的磅礴气势，使论证更加有力，值得我们在写作中学习。

引导学生纵横延伸，例如孔子的说理：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”“今由与求也，相夫子，远人不服,而不能来也;邦分崩离析，而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”（《季氏将伐颛臾》）

例如在作文中的运用：“你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北‘大漠孤烟直，长河落日圆’的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。”（《心中的天平》）

（二）学以致用：做课后练习第四题，要求：用已经掌握的知识，阅读《原道》的片段，把握内容大意。通过体会文言语气，注重句式关系，从而体会论证手法。

博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也（《原道》）

（三）拓展延伸：由韩愈倡导的古文运动在中国文学史上的地位很高。韩愈提倡古文，主张“师其意不师其辞”，即是说要学习古人好的用意，不学习古人的语言。（所谓古人的语言，是指讲究对偶、辞藻、声律等。）韩愈的观点，也曾受到过别人的抨击，明代的何景明就说“古文之法亡于韩”。你认为我们现在学文言，读古文，可以学到什么呢？（学生各抒己见，意在启发思考。）

（四）小结：韩愈文章，人们称作“奇”，说他的散文奇特而不平凡。我们通过对本文的学习，也确实见识了韩愈这篇议论性散文的不平凡之处，既结构严谨，又气势磅礴，值得我们在写作中学习。

（五）作业：在本周的新闻述评作业中，有意识地学习本文的论证技巧和语言气势。

（设计：徐山  闫德珍）

《心术》教学设计

一、教学目标：1.了解苏洵其人，品味其议论散文的特点。2.梳理文章的论证结构，深化对议论文结构的认识。3.鉴赏文章的名言。

二、教学重点：1.梳理文章的论证结构；2.鉴赏文章的名言。

三、教学难点：品味文章纵横跌宕的语言风格，感知文中激荡的个体生命的阳刚之气。

五、教学时数：2课时

六、教学步骤：

第一课时

（一）导入新课

1．由学生展示有关苏洵的简介及本文的写作背景的课件。（课前预习作业）

2．结合鉴赏提示解释题意。

（二）课文导读

1．朗读课文，先由老师范读课文的文句节奏，帮助理解。

2．以小组合作的方式疏通文章大意，制成文章结构图表。

第二课时

（一）导入：苏洵的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。欧阳修称他“博辩宏伟”“纵横上下，出入驰骤，必造于深微而后止”；曾巩也评论其文章“指事析理，引物托喻”“烦能不乱，肆能不流”。那么，作者是用了怎样的论证方法进行论证的呢？

（二）研读课文

1．梳理文章的论证结构

梳理归纳：文章用了那些论证方法展开论证？思考探究：“心术”与各自然段之间有何关系？

小结：治心（首段）、养士（二、三、四段）、审势（五 、六段）、出奇（七段）、守备（八段）。

2．鉴赏文章的名言：朗读第一段，“泰山崩于前而色不变，麇鹿兴于左而目不瞬”的语言表现力何在？朗读第三段，谈谈你对“怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪”的理解。朗读第四段，对于“智则不可测，严则不可犯，故士皆委已而听命，夫安得不愚？”你同意苏洵的观点吗？谈谈你的看法。朗读第六段，你如何理解“故一忍可以支百勇，一静可以制百动”中“忍”与“勇”的关系？

（2）小结：苏洵史论文那种纵横驰骋、议论酣畅、雄健刚毅的艺术风格，与战国策士纵横开阔的论辩气势一脉相承。（由对文章名言的把握，形成对文章纵横跌宕的风格的认识，并上升到对战国纵横家文风的认识。）

3．表达与交流：阅读苏洵《六国论》，试比较《心术》与《六国论》在运用论证方法、体现语言特色方面的异同。

4．推荐书目：上海古籍出版社出版《嘉祐集》。

 

《心术》练习：

1．下列各加点词的解释全都正确的一项是

A．知理而后可以举兵   举：发动           夫然后有以支大利大患  支：应付、支撑

B．吾蔽而置之  蔽：隐藏                  使之狎而堕其中   狎：阴险

C．此用长短之术也  术：本领              知此者，可以将矣    将：出发

D．乌获不敢逼     逼：靠近               冠胄衣甲    衣：衣服

2．下列句中加点词的意义和用法相同的一组是

A．故善用兵者以形固   彼固有所侮而动也      B．而士不厌兵      据兵而寝

C．惟义可以怒士    士常蓄其怒               D．既战养其气      惟养技而自爱者

3．下列各句在文中的含义和作用的理解，不正确的一项是

A. 小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患 ——说明行军打仗要有全局战略眼光，不能贪小失大。

B. 吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却 ——意为要尽量掩盖自己的短处，使敌人发现不了而犹豫不决。

C. 善用兵者，使之无所顾，有所恃 ——用兵打仗既要无所顾忌，又要懂得利用外物。

D. 故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有余矣 ——善于用兵的人懂得凭借和利用形势，那么就有多余的力量了。

4．翻译句子：

（1）泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

（2）故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝。

 

5．《古文观止译注》中对《心术》有评论：“所谓士欲愚的权术思想，反映了作者的阶级和时代的局限性。”请结合你的生活体验，对此评论谈谈你的看法。

 

6．《心术》一文采用每段设立中心句，再进行分析推导的论说方式，请模仿本文的论说方式，试以“学习”“处事”等为话题（也可自定话题），写一篇议论文。

 

《心术》练习答案：1. A（B. 狎：轻忽C.术：方法；将：带兵D. 衣：穿）2. D（A.巩固；本来 B.打仗；武器 C.激愤；怒气 D.培养）3. B （暴为显露）4．（1）泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，这样子后，才能控制利害因素，才可以对付敌人。（2）因此古代的良将，能用大军去试探敌人（的虚实），又能用敌人的反应来衡量自己。5.略 6.略

（设计：潘琳  陈砺舒）

注：因版面限制未能刊登《鞭贾》《兴贤》教学设计，需要本刊电子版的老师请上广州中学语文教研网(http://chinese.guangztr.edu.cn)下载。