回望历史的伤痛，探讨散文的意蕴美
——现代散文《道士塔》教学反思
广州执信中学 苏国清
《道士塔》一文出自粤教版教材的选修四（即《中国现代散文选读》），既然是选修课程的课文，如何在教学中体现选修课的特色呢？教研室李月容老师有精确的阐述：选修课相对于必修课，它的要求高一点，容量大一点，活动多一点，专题意识强一点。在这一思想的指导下，我根据《道士塔》文化内蕴深厚、作者主体意识浓烈、感情真挚炽热、语言优美隽永的特点，把教学的主要目标确定在感悟散文的意蕴美，关注文化、关注更多的余秋雨文化散文，着重培养学生的审美情操和审美创造力上。
一、阅读是学生和文本之间的对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。
怎样引导学生浸染其中，在阅读中真正实现灵魂的碰撞和交流，感悟到《道士塔》的意蕴美呢？一个重要的途径就是拉近学生和文本的距离，设置多种情境实现学生与文本对话。
1.通过播放视频，创设情境。在《道士塔》教学过程中，我以视频《永远的敦煌》让学生了解敦煌文化的璀璨及它所蒙受的劫难，使学生认识到敦煌文化非凡的价值。而由这具有非凡价值的东西被毁的悲剧，给学生以历史的沉重感，以便他们更好地进入情境，体味文章的情韵。
2.通过配乐朗诵，营造氛围。《梦敦煌》悠远的旋律似有似无，配合学生有感情的朗诵，既渲染了课堂的气氛，又有利于学生更加直接地进入文本之中，体会作者的情感和思想。
3.通过开放性问题的设置，建立互动交流的平台。“找出文中你最欣赏的句子或语段，谈谈你的体悟”这一问题，可以调动学生从最触动他们情感和体验的阅读心理出发，主动地、个性化地解读课文，发掘文章的意蕴之美。在同学们诵读、分享与交流的过程中，既要有老师在阅读鉴赏方法上的点拨，更要尊重和肯定学生个人的看法，鼓励他们发表多元性的见解，不以老师自己的分析讲解代替学生的独立阅读。
教学实践证明，这种方式较之于教师的满堂灌更能发挥学生的主体意识，收到意想不到的效果。学生对文本品读的精彩往往让我们赞叹不已。例如，丁霭婧同学对“王道士只是错步上前的小丑”这一句话的深刻含义的分析就赢得了同学们的掌声，再如，王亨健、魏威等同学对文段的赏析亦很是精彩。就在这样学生与文本的对话、生生对话、师生对话中，师生相互交流、相互激发，从而让学生领悟文章的艺术魅力，掌握鉴赏散文的基本方法，实现体味《道士塔》意蕴美的教学目标。而在赏析《道士塔》一文的基础上，通过推荐学生诵读和品析更多的余秋雨的文化散文，体会文化散文的意蕴美，进一步引导学生去关注文化，关注文化散文，丰富文化积累，为形成传统文化的底蕴打下基础，这就体现出选修课程课文教学的专题意识。
二、散文教学一方面注重提升学生的审美能力和审美情操，另一方面也注重培养学生的审美创造力，而读写结合就是一个很好的方法。
1.指导鉴赏的方法，把握散文的意蕴美。在《道士塔》的教学设计中，我通过引导学生分析文中语言的深刻含义、体会语言中所包含的作者情感和主体意识、分析语言及其所运用的艺术手法的表现力，指导学生领会余秋雨语言的魅力。
2.借鉴名家的典范，开展课堂片段写作活动。在教学过程中，我有意识地让学生仿照作者穿越历史，与王道士、外国文化大盗对话的形式，学习和借鉴余秋雨富于表现力的语言，选择文中的一个对象，以“……我要对你说”为题，开展课堂仿写活动。目的是既让学生在仿写中鉴赏到散文的语言意蕴之美，又让学生学以致用，提高语言表现力，展现个性。
3.关注文化保护的现状，拓宽仿写的视野。在上一个活动的基础上，我顺势引导学生关注传统文化保护的现状，选择生活中的一个对象，仍以“……我要对你说”为题，倾吐心声。在这样的活动中，进一步借鉴名家的语言表达，而同时也使保护传统文化的警钟在现实生活中长鸣。
虽然课堂中留给学生写作的时间只有短短的几分钟，但我这个理科班的学生竟也能写出情韵皆美的小文段。梁颖思文段的激昂愤慨、魏威文段的深刻睿智等，莫不有一点余秋雨散文的味道。通过《道士塔》这一个课例，使学生获得关于文章阅读和写作的感性经验，学会读写文章。这是散文审美创造力培养的要求。
三、语文教材蕴含丰富的思想教育的内容，而我们语文教学三维目标之一便是情感、态度、价值观方面的教育目标，因此语文学习应该“传道”。
如何有机地把思想教育和语文教学结合起来呢？那就是要在语文活动中自然渗透思想教育，润物于无声。
在起初的教学设计中，我曾经试图通过让学生搜集并讨论我国保护传统文化的现状，使他们明确中学生在传承历史文化方面的使命。但试教的结果证明这样的设计无疑消解了语文课应有的味道，变成了一种单纯的说教，与政治课、历史课的讲授无异。
于是便将教学设计调整为让学生联系他所关注到的传统文化保护的现状，选择事件中的一个对象，倾诉你的心声。用片段仿写的活动，渗透文化使命感培养的思想。教学实践中我发现学生不但实现了审美教育的目标，也收到了自我教育的效果，即确立了要保护、传承、发扬传统文化的思想，并通过朗读交流各自的作品进一步加深了这一认识，思想教育无形地渗透在活动之中。
当然，这次教学实践也存在一些不足，例如不能照顾到每一个学生的个体差异，学习程度较差的学生课堂发言较少，应注意问题设置的多层次性等等。
