华南师大附中2007——2008学年度上学期期末学业水平考试
高一语文(必修2)试题
本试卷有两部分,共8页,满分100分,考试用时120分钟。
注意事项:
1.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔在答卷相应位置写上自己的班级、姓名、学号。
2.考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答卷的各题目指定区域内相
应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。
3.考生必须保持答卷的整洁,考试结束后,将答卷交回。
第一部分(共38分)
一、基础知识(每题2分,共12分)
1.下列加点字的注音有误的一项是( )
A.遏制(è)
自诩(xǔ) 涟漪(yī) 戛然而止(jiá)
B.滞留(zhì) 青荇(xìng) 刑笞(chī) 纨绔子弟(kù)
C.粗犷(guǎng) 鬈曲(juǎn) 红晕(yūn) 飞扬跋扈(hù)
D.后裔(yì) 鸟窠(kē) 泥泞(nìng) 鳞次栉比(zhì)
2.下列选项中书写有误的一项是( )
A.惦念 闲暇 黑黝黝
接踵而来
B.蓊郁 振撼 毛茸茸
再接再励
C.静谧 希冀 笑嘻嘻 针砭时弊
D.暴戾 亵渎 冷飕飕
百舸争流
3.下列句子中加点的成语使用恰当的一项是( )
A.几年前,我们在广州相识;今天,我们又在异地萍水相逢,真是有说不完的话,诉不完的情。
B.“崇尚科学文明,反对迷信愚昧”图片展,将伪科学暴露得淋漓尽致,使观众深受教育。
C.本刊将洗心革面,继续提高稿件的编辑质量,决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。
D.屈原是“骚体诗”的创造者,又是积极浪漫主义的始作俑者,在我国文学史上享有崇高的声誉。
4.下列各句中,没有语病的一项是( )
A. 目前,集市上出现了少数人欺行霸市、哄抬物价、甚至殴打工商管理人员,这严重损害了广大群众的切身利益,因此,整顿集市秩序是当务之急。
B.我们的报纸、杂志、电视和一切出版物,更有责任作出表率,杜绝用字不规范的现象,增加使用语言文字的规范意识。
C. 联合国艾滋病规划署的官员警告说,中国需要采取紧急行动制止艾滋病的传播,否则,在今后10年里还会有1000万人成为感染者。
D.
艺人们过去一贯遭白眼,如今却受到人们的的青睐,就在这白眼与青睐之间,他们体味着人间的温暖。
5.依次填人下列各句横线处的词语,最恰当的一项是( )
①可是,她挣扎着,咬着嘴唇,手 着门框,看花轿徐徐的走去。
②国庆长假期间,凡在本公司购买商品满1000元者,本公司将 价值100元的礼品券。
③冰心大姐的存在就是一种巨大的力量,她是一盏明灯,照亮我前面的道路。他比我更 。灯亮着,我放心地大步向前。
④如果没有他的帮助,这个任务就不能完成,_______不能有力地完成。
A.扶、敬赠、乐观、或者 B.扶、惠赠、开朗、或者
C.撑、敬赠、乐观、甚至 D.撑、惠赠、开朗、甚至
6.下列表述,不正确的一项是( )
A.老舍,原名舒庆春,北京人,现代作家。著有《骆驼祥子》《四世同堂》《龙须沟》等作品。
B.古人的年龄有时不直接说出,而是用一种与年龄有关的称谓来代替。例如“垂髫”是指三四岁至八九岁的儿童,“总角”是指八九岁至十三四岁的少年,“束发”是指男子十五岁。
C.庄子是战国时哲学家,是继老子之后道家的主要人物,《庄子》后世尊称为《南华经》。《逍遥游》一篇中说的“逍遥游”,指的是“闲适自得、无拘无束的样子”。
D.词是诗歌的一种,最初是配合音乐来歌唱的,根据字数多少,可分为小令、中调、长调。每首词都有一个曲调名称,叫“词牌”,毛泽东的词《忆秦娥·娄山关》“娄山关”就是词牌名。
二、默写填空( 8分 )
7.根据课文,补写出下列诗文的上句或下句。
①恰同学少年,风华正茂;书生意气,
。 (《沁园春·长沙》)
②从头越,
,残阳如血。
(《忆秦娥·娄山关》)
③满载一船星辉,
。
(《再别康桥》)
④鼎铛玉石,
,弃掷逦迤。
(《阿房宫赋》)
⑤长桥卧波,
?复道行空,
? (《阿房宫赋》)
⑥且夫天地之间,
。苟非吾之所有,
。 (《赤壁赋》)
三、课内文段阅读(18分)
(一)阅读《赤壁赋》选段 完成8—11题。(10分)
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之,其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉;余音袅袅,不绝如缕;舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐,而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空。酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
8.对下列加点词语的解释有误的一项是( )(2分)
A.壬戌之秋,七月既望 既望:过了望日,即农历十七日
B.泣孤舟之嫠妇 泣:使……哭泣
C.正襟危坐
危:端正
D.顺流而东也
东:名词做状语,向东
9.下列句中加点虚词的含义和用法相同的一项是:( )(2分)
A.而不知其所止
汝其勿悲!
B.郁乎苍苍
相与枕藉乎舟中
C.凌万顷之茫然
儿之成,则可待乎?
D.况吾与子渔樵于江渚之上 鸡栖于厅
10.下列对第三段文字的理解有误的一项是( )(2分)
A.这段文字借客人之口高度称赞曹操为英雄,是为了衬托赤壁之战中周郎非凡的表现,委婉地抒发自己怀才不遇,功业无成的伤感。
B.“渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾”等句,流露出了对于人生的渺小和短暂的苦恼与无可奈何之情。
C.这段文字用主客问答的形式来写。主客问答是赋的传统手法,作者往往借客人的话道出自己的思想感情。
D.这段文字怀古伤今,实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露。但从全文来看,苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
11.翻译文中画横线的两个句子(4分)
①浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止
翻译:
②寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
翻译:
(二)阅读《窗》选段,完成12—14题(8分)
窗(节选)
钱钟书
又是春天,窗子可以常开了。春天从窗外进来,人在屋子里坐不住,就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光,不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白,春天是该镶嵌在窗子里看的,好比画配了框子。
同时,我们悟到,门和窗有不同的意义。当然,门是造了让人出进的。但是,窗子有时也可作为进出口用,譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别,决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看,我们不妨这样说:有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。窗子打通了人和大自然的隔膜,把风和太阳逗引进来,使屋子里也关着一部分春天,让我们安坐了享受,无须再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神,颇有会心。《归去来辞》有两句道:“倚南窗以寄傲,审容膝之易安。”不等于说,只要有窗可以凭眺,就是小屋子也住得么?他又说:“夏月虚闲,高卧北窗之下,清风飒至,自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风,小屋子可成极乐世界;他虽然是柴桑人,就近有庐山,也用不着上去避暑。所以,门许我们追求,表示欲望,窗子许我们占领,表示享受。这个分别,不但是住在屋里的人的看法,有时也适用于屋外的来人。一个外来者,打门请进,有所要求,有所询问,他至多是个客人,一切要等主人来决定。反过来说,一个钻窗子进来的人,不管是偷东西还是偷情,早已决心来替你做个暂时的主人,顾不到你的欢迎和拒绝了。缪塞(Musset)在《少女做的是什么梦》(A Quoi revent les
junes filles)那首诗剧里,有句妙语,略谓父亲开了门,请进了物质上的丈夫(materielepoux),但是理想的爱人(ideal),总是从窗子出进的。换句话说,从前门进来的,只是形式上的女婿,虽然经丈人看中,还待博取小姐自己的欢心;要是从后窗进来的,总是女郎们把灵魂肉体完全交托的真正情人。你进前门,先要经门房通知,再要等主人出见,还得寒暄几句,方能说明来意,既费心思,又费时间,那像从后窗进来的直接痛快?好像学问的捷径,在乎书背后的引得,若从前面正文看起,反见得愈远了。这当然只是在社会常态下的分别,到了战争等变态时期,屋子本身就保不住,还讲什么门和窗!
12.作者说:“春天是该镶嵌在窗子里看的”。下面对这句话的含义阐述不准确的一项是( )(2分)
A.屋外的春天美丽如画,值得欣赏;
B.阳光,经窗内阴深的映衬,更加明亮;
C.风,搅动窗内的沉闷,显得更有生气;
D.鸟语,要窗内的寂静作衬托,才克服琐碎和单薄。
13.作者认为,门和窗有不同的意义。作者就住在屋里的人赏春一事,对窗子有何赞赏?请你用一句话简要概括。(2分)
答:
14.作者认为门与窗的根本分别是什么?请在第二段中找出相关的句子作答。作者用陶渊明的文句和缪塞诗剧《少女做的是什么梦》强调了“窗”对于人的什么意义?请用一句话简要概括。(4分)
答:
第二部分(共62分)
四、课外文段阅读(18分)
(一)阅读下面文言文,回答15—18题(8分)
养 竹 记
白居易
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行夷险一致者。夫如是,故君子多树为庭实焉。
贞元十九年春,居易以拔萃①选及第,授校书郎。始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆②,他人假居,由是筐篚③者斩焉,篲帚④者刈焉,刑余之材,长无寻⑤焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁⑥,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟⑦,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。
嗟乎!竹,植物也,于人何有哉?以其有似于贤,而人犹爱惜之,封植之。况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
(选自《全唐文》卷六七六)
【注】①拔萃:书判拔萃科。唐代科举科目之一。②捐馆:指逝世。③筐篚(kuāng fěi):竹制器物。④篲帚(huìzhǒu):扫帚。⑤寻:古代长度单位,八尺为一寻。⑥菶(běng)茸荟郁:草木杂乱茂盛。⑦芟(shān)蘙荟:除掉茂盛的杂草
15.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )(2分)
A.竹本固,固以树德 本:根
B.始于长安求假居处 假:借
C.以贻其后之居斯者 贻:愉乐
D.竹心空,空以体道 体:体察、体悟
16.下列句子中,句式完全相同的一项是( )(2分)
A.竹,植物也。 甚矣,汝之不惠!
B.询于关氏之老。 客有吹洞箫者。
C.于人何有哉? 背负青天而莫之夭阏者。
D.而见贱俗人之目。 项脊轩,旧南阁子也。
17.下列各句对文章的理解,不正确的一项是( )(2分)
A.文章以关相国私第的竹子为叙写对象,叙述其经历了关相国对它们爱护有加,后遭人任意砍伐,再后来经作者精心扶植重焕生机,但最后却被庸俗的人们随意丢弃的遭遇。
B. 文人士大夫喜欢竹子的原因,不仅在于它的自然外观,更在于竹子的自然性状所比附的人的品格情操的象征意义。本文就是一个有力的例子。
C.作者认为培养人才犹如养竹,人才虽然难得,可是爱惜和识拔人才的人更为难得。文章婉转曲折,流畅自然。
D.作者写作这篇文章,其实是运用托物寓意的手法,以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴。
18.翻译文中画横线的句子。(2分)
明日,履及于亭之东南隅
翻译:
(二)阅读下面的文章,完成19—20题(10分)
孔子在雨中歌唱
林语堂
①尽管孔子缺点难免,言行不一,经常疏忽大意,但他不失为一位富有魅力的人物。其魅力在于他具有强烈的人情味和幽默感。《论语》中记载的许多格言,只有当作孔子与其亲近弟子之间轻松幽默的谈话来读,才能得到正确的理解。
②有一次,孔子与他的弟子在郑失散。有人看见孔子站在东门,便告诉子贡说:“东门有人其颡(sǎnɡ,脑门)似尧,其项类皋陶,其肩类子产;然自腰以下,不及禹三寸,累累若丧家之狗。”他们重逢后,子贡把那人说的话告诉了孔子,孔子说:“形状未也。而似丧家之狗,然哉然哉。”我相信这就是真实的孔子,他强挣扎,时而得意,时而沮丧,但总是保持自身的魅力和良好的幽默感,也不惜自我嘲弄。这是真实的孔子,他并不是儒家学者和西方汉学家欲使我们相信的那种圣洁完美、无可指责的人物。
③实际上,人们只有通过孔子的幽默感才能真正鉴赏他的人格美。他的幽默不是庄子式的睿智和讥讽,而是和蔼可亲、听天由命的幽默,这更具典型的中国特色。孔子的人格美经常不为批评家所注意,要感知他身上的巨大吸引力和真正可爱处,唯有与他朝夕相处,形影相伴,就像他与其门徒那样的亲密无间。在我看来,孔子的伟大不在于他是社会公德的光辉典范,也不在于他是中年初出茅庐便杀少正卯的激进改革家,而在于他是中年老成的孔夫子。他在政治上失败后才彻底放弃政治抱负,潜心从事学问研究。
④《史记》记录他一生中这段时期的事迹,其动人心魄的力量,可与《新约·福音》写客西马尼园的一段媲美,不同的是前者以幽默的情调结尾,因为孔子总是敢于嘲笑自己。那时,孔子周游列国,想找到信任他的统治者,让他掌权,结果四处碰壁,饱受羞辱。他两度被捕,还曾与弟子挨过七天饿,因为他要像疯狂的预言家一样游说各国,而得到的却是轻蔑、嘲笑和闭门羹。他愤然离开齐国,连半小时就能够做熟的午饭也等不及吃,仅带上从锅里舀起的湿米就走了。在卫国他羞辱地坐在车上跟随卫公夫人的车子招摇过市,他只得自我解嘲说:“吾未见好德如好色者也。”他论说仁义时卫灵公仰头看着凌云展翅的大雁,于是他在陕西涉黄河往见赵简子,却又遭间阻,他呆在黄河边叹道:“美哉!水洋洋乎!丘之不济此其命也乎。”因此离开卫,又回到卫,再离开卫,接连去了陈、蔡、叶、蒲诸国,跟随的有几个忠诚的弟子,犹如一群流离失所的人,这时弟子也露出了失望的神色和些微的懊悔,但据说孔子“仍旧讲诵弦歌不衰”。《史记》里说,孔子那个时候正是“温温无所试”。
⑤那时孔子及其追随者发现自己困于陈蔡之间,他们当时的谈话深深感动了我。这是孔子一生的转折点,从那以后孔子便回到故乡鲁国致力于编著书籍。
⑥孔子在雨中歌唱,谁能不为雨中高歌者所感动?他在那里,带着弟子飘泊荒野,无计可施,无路可走,像一群难以言状的叫化子或流浪汉,但他仍会开开玩笑。他没有愤怒的情绪。我不明白,中国画家为什么不绘出一幅最能表现孔子其人的荒野图。
19.结合文意,回答下面的问题。(6