文言文阅读训练题

一、阅读下面这段文字。然后按后面的要求答题。

（谢）灵运既东[ ]与族弟惠连[ ]东海何长瑜[ ]颖川荀雍[ ]泰山羊睿之以文章赏会[ ]共为山泽之游[ ]时人谓之四友[ ]惠连幼有奇才[ ]不为父方明所知。灵运去永嘉还始宁，时方明为会稽（太守），灵运造方明，遇惠连，大相知赏。灵运性无所推，唯重惠连，与为刎颈交。时何长瑜教惠连读书，亦在郡内，灵运又以为绝伦。谓方明曰：“阿连才悟如此，而尊作常儿遇之；长瑜当今仲宣（王 ，字仲宣，汉末文学家），而饴以下客之食。尊既不能礼贤，宜以长瑜还灵运。”载之而去。长瑜才亚惠连，雍、睿之不及也。

1． 方括号内加上标点。

2． 把下面的句子翻译成现代汉语　　

　　（１）灵运去永嘉还始宁。

译文 ：

（２）灵运造方明

译文：

（３）而饴以下客之食。

译文：

（４）长瑜才亚惠连，雍、睿之不及也。

译文：

答案：

１．标点：依次为［，］［、］［、］［、］［，］［，］［。］［，］

２．（１）灵运离开永嘉回到始宁。

（２）灵运前往拜谒方明

（３）您却供给他普通人的饮食。

（４）长瑜才不及惠连，雍、睿之也不及惠连。

二．阅读下文，回答１－２题

阳子（即杨朱，战国初哲学家）之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶，恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也 。” 阳子曰：“弟子记之：行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？”

1．联系上下文，解释或翻译下列带点的词句。

（1） 宿于逆旅

（2） 恶其贵

（2） 行贤而去自贤之行

（3） 安往而不爱哉

2．这则寓言故事的寓意是什么？

答：

答案：

1．（1）旅馆 （2）长得丑的　人得到尊重　　（３）自以为美　　（４）到哪里去会不受人喜爱呢？

２．恃才而骄傲被人轻视，贤德而谦虚受人欢迎。

三．下面一段文字引自《孟子》，括号里的字是古人的注解。借助这些注解阅读原文，然后回题。

逢蒙学射于羿，（羿，夏之诸侯，善射，百发百中。逢蒙，羿弟子也，亦能百中。）尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。孟子曰：“是亦羿有罪焉。”公明仪曰：“宜若无罪焉。”曰（A）：“薄乎云尔，恶得无罪？郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之．子濯孺子曰：

‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆（仆，御者也。）曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰：“吾生”，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射于尹公之他，尹公之他射于我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。（端人用心不邪辟，知我是其道本所出，必不害我也。）庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰（B）：‘小人学射于尹公之他，尹公之他学射于夫子，我不忍以夫子之道反害夫子。虽然，今日之事，君事也，我不敢废。抽矢扣轮，去其金，发乘矢而后反。”（庾公之斯至，竟如孺子之所言。而曰：“我不敢废君事。”故扣轮去镞，使不害人，乃以射孺子，四发而去。乘，四也。孟子言是，以明羿之罪。假使如子濯孺子之得尹公之他而教他之，何有逢蒙之祸乎？

1．羿与逢蒙这两个人是什么关系？子濯孺子、庾公之斯、尹公之他这三个人是什么　

关系？

答：

2．文中曰（A）的说话人是谁？曰（B）的说话人是谁？

答：

3．上述两个“曰”后面都只有前引号（也就是上引号），没有后引号（也就是下引号），请把后引号补上（标在原文上）。

4.把下面的句子翻译成现代汉语

　（１）虽然，今日之事，君事也。

　　译文：

　（２）发乘矢而后反

译文：

5.子濯孺子为什么确信庾公之斯不会杀死自己呢？

答：

6. “抽矢叩轮，去其金”这句话中的“金”是指 。“去其金”是为了 。

7.孟子认为“羿有罪（过错）”的理由是什么？注解中有一句话说明了理由，请把这句话找出来，并翻译成现代汉语。

注解：

译文：

答案：

1.都是师生关系。

2.(A)孟子　　　　(B)庾公之斯

3.曰(A)全段结束处打双引号　　曰(B)“我不敢废”后打单引号

4.(1)虽然如此，今日的事是君主命令的事。

(2)射了四箭然后回去。

5.因为他知道庾公之斯为人正直。

6.箭头　　　　不伤害人（使不害人）

7.注解：假使如子濯孺子之得尹公之他而教之，何由有逢蒙之祸乎？

译文：假如像子濯孺子找到尹公之他来教那样，哪里还会有逢蒙之祸呢？

四．下面两段文字，描写同一个人物。对照阅读，完成1－5题

左忠毅公逸事 方苞

乡先辈左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒，从数骑出，微行入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，既解貂覆生，为掩户，叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名至史公，公瞿然注视，呈卷，则面署第一。召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”

左忠毅公逸事 戴名世

光斗为督学，可法以童子试（取得秀才资格的考试）见光斗，光斗奇之，曰：“子异人也，他日名位当在吾上。”因召之读书邸第，而时时馈遗其父母资用。一日，光斗夜归。风寒雨雪，入可法室，见可法隐几假寐，二童子侍立于旁；光斗解衣覆之，勿令觉，其怜爱如此。

1．“文方成草”句中“方”字解释正确的一项是

A．将要　　B.正当　　　C.方法　　D.刚，才

2．“为掩户”句中省略一个虚词，这个虚词正确的一项是

　　A.以　　 B.之　　　　C.于　　　D.诸

3．下列各项中的带点词与“即面署第一”句中“面”的用法相同的一项是

　　A.函梁君臣之首（《伶官传序》）

　　B.楚左尹项伯者，素善留侯张良（《鸿门宴》）

　　C.是君以子远庖厨也（《齐桓晋文之事》）

　　D.卒廷见相如（《廉颇蔺相如列传》）

4．同是描写左光斗解下自己的衣服披在酣睡的史可法身上，但写法有所不同。认真比较，引用原文，填写下列表格。

	地 点	情 景	动 作
方 文	古 寺	庑下一生伏案卧,文方成草
戴 文			解衣覆之

5．同样表现左光斗对史可赏识的句子，方文是 ，戴文是 。　　　　　　

　　方文从 的角度写，戴文从 的角度写。

　

答案：

1．D　　　2.B　　　3.D

4.邸第（可法室）；隐几假寐，二童子侍立于旁（无“二童子”句不给分）；解貂覆生。

5.他日继吾志事；他日名位当在吾上；国事（事业）；职位。

五.下面（甲）（乙）两段文字分别见于《世说新语》和《资治通鉴》，二者记的同一件事而略有不同。阅读后回答问题。

（甲） 葛 亮 之 次 渭 滨 关 中 震 动 魏 明 帝 深 惧 晋 宣 王 战 乃 遣 辛

毗 为 军 师。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲（jué欺诈）万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺（yuè,黄钺，帝王用的仪仗），当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治[ ]。”（《世说新语》）

（乙） 司马懿与诸葛亮相守百余日，亮数挑战，懿不出。亮乃遗懿巾帼妇人之服；懿

怒，上表请战，帝使卫尉辛毗仗节为军师以制之。护军姜维谓亮曰：“辛佐治仗节而到，贼不复出[ ]。”亮曰：“彼本无战情，所以固请战者，以示武于其众耳。将在军，君命有所不受，苟能制吾，岂千里而请战 [ ]？”（《资治通鉴》）

（1） 给（甲）中画线的文字加上标点符号。

（2） 为两段文字中加点的字选择正确的读音和解释。

①陈 A.chén陈列 B.zhèn阵地

C.zhèn阵容 D.zhèn列阵

②觇 A.zhãn察看 B.chãn窥视

C.zhàn看望 D.zhãn偷看

③数 A.shuò屡次 B.shù很多

C.shǔ数说 C.sù经常

（3）从下列语气词中选出三个，分别填到文中的[ ]里。

邪 也 矣 焉 耳

（4）（甲）中的“晋宣王”是谁？（乙）中的“帝”指谁？“辛毗”和“辛佐治”是什

么关系？

（5）（甲）中说的“亮设诱谲万方”，（乙）中是怎么说的？摘出（乙）中相关原文，并把它译成现代汉语。

原文： 译文

（6）诸葛亮不能把对方诱出来作战，按照（甲）的说法是因为： 按照（乙）

的说法是因为： （用现代汉语简要说明）

答案：

（1） 诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。（“震动”

后用逗号也不算错）

（2）① D ② B ③ A

（3）也 矣 邪

（4）晋宣王既司马懿，“帝”指魏明帝，辛毗即佐治（或辛毗即辛佐治）

（5）原文：亮乃遗懿巾帼妇人之服 译文：诸葛亮就送给司马懿头巾之类妇人穿

戴的服饰。

（6）（A）辛毗制止司马懿出战 （B）司马懿本来就不想打

六．癸亥仲秋望前一日，入雁山，越二日而反，古迹多榛芜不可登探，而山容壁色，则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡曰：“盍记之？”余曰：“兹山不可记也。”

永、柳①诸山，乃荒陬中一丘一壑：子厚谪居，幽寻以送日月，故曲尽其形容。若兹山，

则浙东山海所蟠结，幽奇险峭，殊形诡状者，实大且多；欲雕绘而求其肖似，则山容壁色，乃号为山者之所同，无以别其为兹山之岩壑也；而余之独得于兹山者则有二焉：

前此所见，如皖桐之浮山，金陵之摄山，临安之飞来峰，其崖洞非不秀美也，而愚僧多凿为仙佛之貌相，俗士自镌名字及其诗辞，如疮洧②蹶然而入人目，而兹山独完其太古之容色以至于今。盖壁立千仞，不可攀援；又所处僻远，富贵有力者无因而至，即至亦不能久留、构架鸠③工以自标揭，所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。

又凡山川之明媚者，能使游者欣然而乐；而兹山岩深壁削，仰而观俯而观者，严恭静正之心不觉其自动。盖至此则万感绝，百虑冥，而吾之本心乃与天地之精神一相接焉。

察于此二者，则修士守身涉世之学，圣贤成己成物之道，俱可得而见矣。

[注]：①永、柳：永州、柳州。 ②疮洧：伤痕。 ③鸠：同“纠”，聚集。

1．“癸亥仲秋望前一日”一句中的“仲秋”是指农历 月。“金陵之摄山”中的“金陵”是指现在的 （地名）。

2．“子厚”即 的字，《江雪》是他的名篇，写出该诗的第三、四句。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。□□□□□，□□□□□。

3． 下列加点词语在句中的意思是

盍记之

故曲尽其形容

而吾之本心乃与天地之精神一相接焉

4．与“而兹山独完其太古之容色以至于今”一句中“完”的用法相同的一项是（ ）

A．春华秋实 B.袖手旁观 C.穷形尽相 D.夏雨雨人

5.把下列句子中画线部分译成现代汉语

所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也

译文:

6.作者欣赏雁山的两点，一是雁山具有□□□□□□□的特点；二是这一特点符合作者□□□□ 的心境。（ 用文中词句回答）

答案：

1．八（月）或秋天的第二个（月） 南京 2 柳宗元 孤舟蓑笠翁 独钓寒江中

3．何不 形体容貌 全 4 C 5 （所以）始终不被愚蠢的和尚庸俗的士人开凿所玷辱（重点词：“终” “辱” “于”） 6 完其太古之容色 严恭静正

七．李白字太白，兴圣皇帝（１）九世孙。其先隋末以罪徙西域，神龙初，遁还，客巴西。白之生，母梦长庚星，因以命之。十岁，通诗书。既长，隐岷山，州举有道（２）

不应。苏 頲为益州长史，见白，异之。曰：“是子天才英特，少益以学，可比相如。”然喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，南入会稽，与吴筠善，筠被召，故白亦至长安。往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沉香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水頮（3）面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。力士素贵，耻之，摘其诗激杨贵妃。帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，益骜放不自修，与知章、李适之、汝阳王 、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘月与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中，旁若无人。

安禄山反，转侧宿松、匡庐间，永王璘 辟为府僚佐。 璘 起兵，逃还彭泽； 败，当诛。初，白游并州，见郭子仪，奇之。子仪尝犯法，白为救免。至是子仪请解官以赎，有诏长流夜郎。会赦，还寻阳。（《新唐书.李白传》）

【注解】（1）兴圣皇帝：即西凉武昭王李暠 ，唐玄宗二年追谥。（2）有道：唐时选举科目之一。（3）頮 ：hui ，洒。

1.下列各句中加点的词语解释不正确的一项是

A．是子天才英特 英特：才智超群。

B．帝欲官白，妃辄沮止 沮止：阻止。

C．安禄山反，转侧宿松、匡庐间 侧转：翻来覆去。

D．白浮游四方 浮游：漫游。

2.下列句中加点词的用法与“更客任城”的“客”字用法相同的一项是

A．苏頲 为益州长史，见白，异之。

B．力士素贵，耻之。

C．递欲官白，妃辄沮之。

D．白自知不为亲近所容。

3.下列句中的“之”字全指李白的一项是

（1）母梦长庚星

（2）因以命之

（3）苏 頲 为益州长史，见白，异之

（4）见郭子仪，奇之

（5）力士素贵之，耻之

A．（1）（2）（3） B （2）（3）

C．（3）（4）（5） D （1）（2）（3）（5）

4．李白傲视权贵、不事权贵的一组是

（1） 即长，隐岷山，州举有道，不应

（2） 为任侠，轻财重施

（3） 日沉饮，号“竹溪六逸”

（4） 白尝侍帝，醉，使高力士脱靴

（5） 与知章……为“酒中八仙人”

（6） 益骜放不自修

（7） 著官锦袍坐中，旁若无人

（8） 恳求还山，帝赐金放还

A．（1）（3）（5） B.（2）（4）（7） C.（4）（6）（8） D.（1）（6）（8）

5．下列句子翻译成现代汉语

（1） 少益以学，可比相如

译文：

（2）子，谪仙人也

译文：

（2） 益骜放不自修

译文：

6．李白在长安时，“恳求还山，帝赐金放还”。后来，却又愿被“永王璘 辟为府僚佐”。这表现他怎样的思想品格？

答：

答案：

1．C （转侧：来往，辗转迁移） 2 C（“官”“客”是名词作动词；A “异”是意动；B “耻”是意动； D “亲近”形容词作名词） 3 B （（1）取消句子独立性 （4）代郭子仪 （5）代脱靴之事）4 C 5 （1）稍微加以学习，可以比得上司马相如 （2）你是谪降人世的神仙啊 （3）更加傲慢放任，不修养自己的德行 6 虽然李白最后成了皇室内部争权夺利的牺牲品，但仍表现他有“济沧生，安社稷”的伟大抱负。

（景肖云老师供题）