2004年全国各地高考作文题及满分作文选登
编辑整理：荔湾区教研室 董传辉
一、2004年广东省高考作文题：
材料作文，材料为以寓言《郁离子 冯父》改编的一篇100多字的短文，要求写一篇以语言与沟通为主题的作文。
材料内容(大意)：古代时，东瓯(指南部沿海一带)经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。
由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。
要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。
“爱”在心口难开（记叙文）
喝完最后一口牛奶，我默默地把145分的卷子放到父亲面前，他抬起眼哼了一声，签上大名后又继续埋头看报了。我嘴唇动了动，想说什么，但终究还是作罢，反正我也习惯了。收拾好东西，我顺手把门带上，那轻轻的关门声，仿佛一声叹息似的。我头也不回，大步向学校走去……
其实，我也想他对我笑一笑，说声“考得不错”的话……
我跟我父亲好像是天生仇人，从小到大，我们的交战便没停过。调皮是男孩的天性，每当我闯了祸，他总一声不吭，抡起皮带没命地抽。大概是遗传了他的执拗，我也不哭，一阵清脆地抽打声和妈妈的哭喊声混战，最终便以“砰”一声摔门的巨响——我夺门而出告终。
妈妈常跟我说，其实他是爱我的，只是不知道怎样表达，我要试着和他沟通一下。沟通？我冷笑，和他这种机器怎么沟通？他甚至对路边不相识的扫街大婶笑一笑，却吝惜地不肯对我展露分毫，他表达“爱”的唯一语言，便是那无止境的皮带抽响。而我回报他的爱，便是比说话还多次数的摔门声……
想着想着，便来到了学校。“嘿！”好友神秘地凑过来，“知道今天什么日子吗？父亲节！”顿时，冰冷的老脸又浮现在脑海，我厌恶地说：“关我什么事？”“你不对你父亲表示点什么吗？我昨晚等不及，已经送了，当我对我爸说‘我爱你’的时候，他居然哭了呢！”好友兴奋地说，然后不由分说地拉我去了精品店……
拿着一瓶二锅头和一盒包装精美的皮带，我忐忑地回到家里。送皮带，真讽刺，他又要抽我了吧？
“爸，今天是父亲节，这是送你的礼物。”我不动声色道。他愣了一下，慢腾腾地拆开了礼物。出乎意料，他没有勃然大怒，只重重地叹了口气：“今天你妈不在，跟我喝一杯。”也好，壮壮胆。
可怕的寂静，只有酒杯碰撞声。两人都喝得微醺，我望着父亲，幽幽地说：“爸爸，我……我……我爱你……”极轻极快地带过，也不知他听到没有，“我没别的意思，只是你那条皮带快断了……”没等我说完，父亲喉咙里冒出一句：“今天考试考得不错……”我的眼顿时热了。他拿起酒杯，仰头猛地一倒，眼睛闪闪的，红了。他慌忙掩饰道：“这酒……这酒太烈了……”我笑笑，哽咽着：“是烈了点……”说罢也举杯一饮而尽，热泪，流进了嘴里……有爱的泪，是甜的……
一声“我爱你”，化解无数情……
[点评]：本文采用记叙文的写法，通过对父子关系，由隔膜甚至对立到一声“我爱你”的语言表达而沟通了心灵、化解了情感障碍的描述，说明了语言的重要作用，颇有深意；描述也较为真切生动，内容充实，感情真挚，是一篇较好的作文。
语言是沟通的钥匙（议论文）
假如沟通是一扇门，那么语言就是这扇门的钥匙。
如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天；如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲；如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要！它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。
恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以理，效果更不用提起。尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。
恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。
再看，触龙说赵太后、魏征谏太宗，无不以恰如其分的语言表达见称。君臣间的沟通，同样需要语言的钥匙。
一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上。
[点评]：本文标准立意鲜明，突出了“语言”与“沟通”的关系。文章从三个角度议论语言的作用，点出语言有助于亲情的沟通、语言有助于友情的沟通，语言有助于爱情的沟通，层次清楚，议论中肯，并能较好地运用材料说明观点。是一篇较好的作文。但开头一段个别提法不甚准确；对《蜀道难》主题的理解仅属一家之言。
二、2004年全国卷作文题:
今年的高考作文仍是话题作文，共60分。作文题首先要求考生阅读一段文字：
某网站“4220聊天室”的一段谈话
A：我给大家讲个故事。一位老太太有两位女儿，大女儿嫁给洗染店的老板，小女儿嫁给雨伞店的老板。老太太天天为女儿忧虑：雨天担心洗染店的衣服晾不干；晴天生怕雨伞店的雨伞卖不出去。后来，一个聪明人开导她：老太太好福气啊，雨天，小女儿生意兴隆，晴天，大女儿顾客盈门。你哪一天不快乐啊？
B：妙极了！改变思维角度和方式，我们就会有新的感觉和发现。
C：快乐和幸福是这么来的么？
D：阿Q！
考试要求：以“快乐幸福和我们的思维方式”为话题，自定立意，自选问题，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围内。
左手·右手
一棵芦苇并不会快乐；当她快乐了，是因为她开始思考了。
——题记
我问你：“一滴水，快乐吗？”
如果你知道，滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛，你想，她是不快乐的。
叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”
年轻力壮的少年当（被）敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非残下毒手，唯一惩处只是把他强淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，无光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。
思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。
还记得那个守天望天忧天的杞人，还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲。他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。
海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”
正因为有了这份诗意，生存变成了生活。
当我笔下的文字一一跳出，我开始端视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们扪心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。
我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。
有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。
有人说我们是“阿Ｑ”的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿Ｑ”那般放肆不当。
你以为我们思维怪异吗？
你觉得我们快乐，不快乐？
我们快乐；我们的快乐是灵动的左手。
我们思考；我们的思维方式是理性的右手。
当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。
[点评]：
诗意是本文的形，哲理是本文的神，不敢说二者得以兼备，但不得不说雏形已现，因此可以说该考生的潜能是巨大的。
精彩语句：“没有了思想，快乐是妄想。”“思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。”“思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。”“我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。”等决定了思维层次不同，不需要老师任何赘言点评，考生严密的思辨性便跃然于纸上。
三、2004年北京高考作文题：
以“包容”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内，除诗歌外文体不限。
宽容是阳光
写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
[点评]：宽容之题常做，论证深刻难为。作为一篇散文化的议论文，本文材料丰富，论证充分，大量的名人名言，典型事例贯穿其中。笔触纵横古今，兼采内外；作者思维开阖，文章跌宕生姿。语言优美，大量比喻、排比的运用丰富了文章的表达，尤其是一些哲理性的文句折射出作者理性的光芒和对话题的深刻领悟。作为考场作文，本文堪称文质兼美的佳作。
四、2004年上海全国卷高考作文题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
某网站“4220”聊天室有这样一段谈话。
A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。
B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。
C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点，都是无法排解的痛苦啊！
请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
握住别人垂下的藤索（记叙类）
一缕阳光刺破了黑暗的缝隙，于是缝隙里便有了新鲜与活力。同样，一席倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然，于是心灵便有了空灵与清爽。
曾经流浪在一个听不见风声，沐不着云雨的角落，以为在天与地之间，日与夜之间，只听得见自己的呼吸就够了，于是拒绝了阳光。湿润的空气竟在一夜之间将我流浪的绳子斑驳上悠悠绿意，像是走进氤氲的梦境，无奈最终棉絮收容了温存的泪水。我记得很早很早的我像狮子般张开双臂在细腻的煤渣跑道上狂奔，跑道像一条宽长的海藻发出古朴深邃的幽香。或许是自己的疏忽，一时间成绩竟成了我唯一的救命稻草，被风雨肆虐了一季的操场如玻璃纸般迷眼，可我觉得它仿佛是一座孤岛，而我也正在自己的路上顶着风，冒着雨，苦苦地走，所有的颠簸都在脚底打茧，所有的风云都在胸中郁积，所有的汗水都在肤上打皱。可结果呢？步步引出迷茫，似乎一路风尘仆仆而来，扬起的风沙掩埋了身后孤寂的脚印，而前方亦困惑，亦恐惧。
像一片飘零的树叶在风中跳着别人自以为美丽的舞蹈，一向高傲的我第一次低下了头。来到河边静听流水诉说逝去的流光，可那水底潜走的鱼儿再也无力捞起那些纷繁的记忆，于是萧索的芦苇在水中点出圈圈涟漪，水的流光已非昨日那般溢彩。
回到教室，夜的翅膀已经覆盖了大地，老师拿着一支蜡烛走过来，我第一次发现原来她的笑容是那样的甜蜜，就像咖啡一样。刹那，我的空间像是被击碎了些什么。她坐下来给我讲了许多。她告诉我扔掉那个所谓的光环才能融入集体，感受大家对你的爱，何必非要强装起一副自强自立的神态而拒人于千里之外，有时候相信自己或许是自负的错觉。
那夜无眠，我懂得了自己的疲惫忧伤，不得不承认是自己陷自己于暗无天日的洞穴之中，恰恰是老师垂下的一根藤索解救了自己。
我的心路历程告诉我：有时在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，别人垂下的枯藤或许就是你的救命稻草。握住它吧！
[点评]：文章最吸引人的是作者高超的驾驭语言的功夫：“一席倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然，于是心灵便有了空灵与清爽”，“湿润的空气竟在一夜之间将我流浪的绳子斑驳上悠悠绿意，像是走进氤氲的梦境，无奈最终棉絮收容了温存的泪水”，“被风雨肆虐了一季的操场如玻璃纸般迷眼”“所有的颠簸都在脚底打茧，所有的风云都在胸中郁积，所有的汗水都在肤上打皱”，“可那水底潜走的鱼儿再也无力捞起那些纷繁的记忆，于是萧索的芦苇在水中点出圈圈涟漪，水的流光已非昨日那般溢彩”，读着这样的文字，我们不禁为其内在的张力、酣畅的文气和精譬的比喻所吸引。
如诗如歌的标题，如诗如歌的文字，如诗如歌的画面，如诗如歌的感情，如诗如歌的哲理，首尾圆合的结构，行云流水般的行文，这样的文章，我们有什么理由不为之击节赞赏？
五、2004年上海卷高考作文题(70分)
以“忙”为题写一篇文章。要求：题目自拟，1000字左右，不要写成诗歌。
忙兮忙兮奈若何
我背着行李蹒跚前行，在人生之路。有时候，抬眼看前方，那是与我一样的背影：沉默而忙碌。然而，身前身后，又有何不同呢？
智者忙着思考，愚人忙着高谈阔论，商人忙着盈利，医生忙着救人。忙只是过程，决不是结果。那结果又是什么？
许多人已无暇思考，因为太忙了。忙到忘记儿时捉蟋蟀的青草地，忙到没有机会静心地闻茶香。恬然在他们心中溜走时义无反顾，只剩浮华招摇。
甚至，来不及后悔。
我总想我生活的地方正在越来越缺少某种东西。
我看到熙熙攘攘的地铁，面无表情的人们下了又上；我听到那些比我小许多的孩子谈论着谁家更富有；我闻到城市里的气味，烟草、空调、汗水；我感觉到每个人的脉搏跳动－样，忙碌、快速。
顺应着忙碌，快餐应运而生。另一方面，精神快餐也适时而起了。
我们永远不能像看漫画一样去读钱钟书、去读托尔斯泰，所以，在这忙碌的时代，他们隐到了舞台的背后。安妮宝贝、金庸、琼瑶大行其道了，从精版书到投资巨大的电影、电视，这份快餐美味方便，自然大受欢迎。只是像《巴黎圣母院》、《红与黑》这样的“慢”餐只能不得不蒙一层灰了。有多少人还会再读施玛姆，遥想那有银色波光的茵梦湖呢？
现代人的特质便是忙，像书法这样的荟萃是根本没可能碰，连笔杆子都已被电脑键盘所代替，毫无美性的印刷字取代了流传千年、灵动飞扬的手写汉字。效率是大大提高了，然而这到底是种幸选还是悲哀呢？
忙使我们的社会飞速发展，忙也使我们的心灵无所依傍。曾经的质朴人情正在变得淡薄，曾经的经典正在被人遗忘，那种久久品味、欣赏名家之美的感觉已变成了一种奢侈，龙井在角落无意义地散发淡香，可乐披着闪亮的罐头高高在上。
我也许久未卧在树下的绿草上了，公园里的绿地里摆着禁止践踏的标志，但是我没有时间到郊外去，感受真正的大自然啊。
忙兮忙兮奈若何。
很多人早已忙得只知道忙了。事业、学业的成功成为唯一的追求，以至于沿途的美丽风光他们根本无暇欣赏。
我多想可以坐上人生的火车，捧着香茗，看窗外的山水，都自忙碌的血液仍不停流动，然而心却能回到从前悠闲的时光。
【点评】：
文章标题出彩，将全文阐述重心落实在“奈何”两字上，既是对种种为利禄而“忙”的社会现象的感慨不满，又是对忙“的”负面效应的批评，给了我们以人生的一种警示。立意较深，显示了考生在日常学习中对周边生活的观察力与思考力。从内容上看，涉及的面广，但又不单一罗列现象，而是善于从纷繁芜杂的现象中进行筛选、提炼，由生活而阅读而心灵，紧扣话题层层展开，从而表现出考生的选材能力。语言表达运用散文化笔调，富有诗意又不失为明快有力．尤其是末尾部分给读者留下了思考余地。
六、2004年江苏高考作文题：
根据题为《水的灵动，山的沉稳》一则材料写篇不少于800字的话题作文，材料内容主要为：水是流动的，但颜色是不变的；山是沉稳的，但颜色是千变万化的。以这段文字为话题写一篇不少于800字的文章，从一个方面或两个方面写都可以，文体没做任何限制。
稳中求胜
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却以宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也？
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。
沉稳从志而来。一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰：非有志者不能稳也。
沉稳从难而来。一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。
沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。
宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。
[点评]：这篇文章得了满分，多少有点意外，因为从“发展等级”的“创新”的角度来衡量，这篇文章显得平平无奇，几乎找不到亮色。但它得满分又在情理之中，这就在于其是一篇典范的议论文。
文章先以设问的形式开篇，吊起读者的胃口，接着得出“为人沉稳，稳中求胜”的中心论点，接着稳扎稳打，从“沉稳从志而来”、“沉稳从难而来”、“沉稳从无欲而来”步步推进，有例子，有分析，有推理，有总结，论证沉稳，不花哨，具有无可辩驳的力量。结尾回归开头，并将此结论扩而大之，升华了主旨。
七、2004年重庆高考作文题：
一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢？再攀一点高度，咬紧一下开关！
“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。
在这则材料中，登山队员对自我的认识与“大家”对他的期望是不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致。一致、不一致都值得我们深思。请就“自我认识和他人期望”这个话题，写一篇文章。
[注意]1、试题引用材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。
没有翅膀的飞翔 （童话）
“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”甲虫微笑着对我说：“有一天，你也会有一双斑斓的翅膀，在天空中蹁跹舞动。”阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如同一支深远的骊歌。
“啊，你！”小甲虫尖锐的叫声在我耳边响起，我拖着湿漉漉的双翼，睁开疲惫的眼睛——浅黄的粉翅不幸地覆在地上，我从一只毛毛虫变成一只小飞蛾，我笑了。阳光明媚得有些奢侈，虽然好朋友小甲虫一直期待我成为一只最美丽的蝴蝶，轻盈地在花丛中飞舞，但我无恨亦无悔，如果注定我只是一只小飞蛾，经历了茧里的痛苦与挣扎，我也早已脱了胎，换了骨，虽然我没有斑斓的翅膀，我依然有破茧而出那一瞬的动人，我依然会用并不曼妙的舞姿歌颂这个美丽的世界，请祝福我吧，我是一只可爱的飞蛾。
“每只鹰的尽头都是苍穹”，妈妈的目光中充满期待，“有一天，你也会有一双坚强的翅膀，在天空中铺展你的辉煌”，轻风温柔地吹动我茸黄的毛，我听到燕语呢喃，讲述着一些古老的故事。
“啊，你！”妈妈沉重的叹息重重地敲打在我的心上，我当然明白，我只是一只平凡的鸡，天空只是一个太过遥远的梦，而妈妈收养我这个孤儿，一心盼望我会是天空最骄傲的一只，对不起，妈妈，我只是一只鸡，所以蓝天不是我的选择，江南三月，草长莺飞，我会在那里尽情地跑动，如一朵黄色的云掠过碧绿的天际，那里才是承载我快乐的天国，我不会把鹰的期望强锁上眉头，碾碎一个春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐，妈妈，请祝福我吧，我是一只幸福的鸡。
“每一只天鹅都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝视着我，“有一天，你也会有一双洁白的羽翼，在天空中书写你高贵的美丽。”水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下，我似乎听到雨打芭蕉，点滴着一些天荒地老的忧伤。
“啊，你！”爸爸失望的目光黯淡如被浇息的火炬，我天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想，我没有落泪，我想，有一些飞翔是不要翅膀的，有一些美丽是不需要书写的，我依然洁白如玉，在水间漫步，有我的快乐在流淌，我会微笑着，祝福那些空中的同伴。天使的姿态，不如没有翅膀的飞翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快乐的天鹅。
[点评]：这位考生很懂得先声夺人之理。“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”
“阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如同一支深远的骊歌。”文句内含丰厚，意蕴流转，很具有诗情画意。
构思上，作者以飞蛾、鸡、天鹅为观照主体，以童话的形式阐明“自我认识与他人期望”的关系，表达形象，寓意深刻，耐人寻味。
语言上，作者时时跳动着灵性：“虽然我没有斑斓的翅膀，我依然有破茧而出那一瞬的动人，我依然会用并不曼妙的舞姿歌颂这个美丽的世界”，“每只鹰的尽头都是苍穹”，“轻风温柔地吹动我茸黄的毛，我听到燕语呢喃，讲述着一些古老的故事”，“每一只天鹅都是天使的一次微笑”……清灵中不乏隽永，质朴中不乏意韵，韵味清醇。
八、2004年福建高考作文题：
以下面人物和文学形象写一篇作文，不少于800字。
孔子、苏轼、曾国藩、鲁迅、霍金；曹操，宋江、薛宝钗、冬妮娅、桑提亚哥。
照海倚天
历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。
如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字———曾国藩。
数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。一个年少时就才学出众的天才，一个二十多岁就考取进士的少儒，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受倾轧，郁居乡里；曾在战场上带甲百万，挥斥方遒；也曾一败涂地，差点投水自尽。这截然不同谜一般的身世，也许也正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。
内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石？不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有毛泽东主席的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。”
无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日；天京陷落，大辟十日；投靠外国……这些是事实，不知是有意，还是不得已。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
[点评]：尽管曾国藩本人说过一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。但他留给后人的，仍然是“数峰无语立斜阳”，历来见仁见智，褒贬不一。对一位考生来说，评论曾国藩既是一种难度的挑战，又是一个发掘的机会，就这一点来说，这位考生就很有几分胆识。
在评论上，作者不抑恶，也不扬善，显示了可贵的辩证思想。尤为难得的是，作者以自己智性的思考，敏锐的眼光，洞烛出曾国藩一生孜孜以求的人生境界：内圣外王，凭着这高度的提炼与概括，这位考生就该得一类卷。而行文的娴熟，诗词警句的引用，首尾的不同凡响，字里行间涌动的真情，洋溢着的大气，更使得这篇文章在众多的卷子中脱颖而出，成为满分之作。
九、2004年浙江省高考作文题：
有关部门调查显示：某省公众的人文社会科学素养的总体达标仅为7.5%，与该省的经济发展颇不相称。该调查认为：人文素养反映了一个人的基本修养与品质，体现了人们处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观；缺乏人文素养、失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展，因此，我们在建设物质家园的同时，应高度重视精神家园的建设。
读了上述材料，你有些什么想法呢？请以人文素养与发展为话题，写一篇文章，可以记叙见闻、经历，谈谈体验、感受，讲述故事，发表议论，展开想象，抒发感情等。
注意：1、所写内容必须在话题范围之内，试题引用的材料，考生在文章中可用可不用。2、立意自定，角度自选，题目自拟。3、除诗歌外，文体不限。4、不少于800字。5、不得抄袭。
发展夺擂记
在第一届社会奥运会上，站在最高领奖台上的拳王——发展，抱住他的教练——人文，喜极而泣。那眼间洒脱中显现着真诚，感激中夹杂着无限的敬意，伴随着“没有人文，何求发展”的话语，在会场的上空，闪现无尽的光芒。
回想发展出道之时，单凭身体优越，家世强劲，与工业、金钱、指标等结成职业拳击社。然而，即便他们没有教练，却也把环境、精神等拳手击倒在地，因此获得了一定的“美名”。
然而，天行有常，不为尧存，不为桀亡。发展等人的嚣张气焰受到人文的唾弃，作为老者和前辈，他的规劝却受到发展的嘲笑。无奈之下，退隐山林。一日，发展梦遇拳神，拳神只出一个字：亡。果不其然，在发展与自然的对抗中，
发展被一击而倒，成为众人讥笑的对象。金钱、权势等见状，纷纷背离。
众叛亲离之下，发展落魄街头，再遇人文。人文以其庄重而明确的预示，将发展心头枷锁打开。从此，发展走上一条截然不同的道路，在实力提高的情况下，也注重对友人的扶持。环境成了他的好友，污染被他一拳击倒，金钱权势又来依附，但发展却始终抓住人文指点的主线，一步一步稳步增强。
于是乎，发展又一次站到了高位，他不再是骄傲轻狂之人，在人文的调教下，他以迅雷不及掩耳之势战胜金钱，击倒指标，掌控环境，废除污染，攻取利益，战败效益，成为众人钦慕的人。
这次发展没有好了伤疤忘了痛，始终如一的练习人文拳。
奥运会如期而至，发展实现梦想，展现实力的时候也将到来。他一路过五关斩六将，奋勇向前，拳力也适到好处，不伤及弱者性命，获得拳人之美名。
决赛中，人文的好友自然又遇发展，此次他俩已化干戈为玉帛，拳赛在友谊中展开。发展的人文拳气势惊人，与自然拳战得难解难分最终战成平手，而发展以体重小而取胜。那场比赛是人文下的比赛，精彩度之高使人结舌。
会后的人群享受在发展与人文带来的喜悦之中，会后的赛场洋溢着幸福的气氛。
始终听得到的还是那句：
“没有人文，何求发展！”
【点评】
这是一篇满分作文。作者以丰富的想象力、拟人化的手法，把“发展”比作“拳王”，把“人文”比作“教练”，让它们在奥运会上各显其能，生动形象地阐明“没有人文，何求发展”的主旨，闪耀着智慧的理性之光和令人心服口叹的思辩色彩。
文题之干净利落，语言之精美，行文之顺畅，实在妙极！
十、2004年辽宁省高考作文题：
有一记者问名人的妈妈，她是否对儿子感到自豪，妈妈答道：“我感到自豪，但我还有一个孩子正在地里挖土豆，我更为他感到自豪”，这样的话令人深思，功成名就确实让人骄傲；但平凡充实也足以令人自豪，请结合自己的经历和感受，以“自豪与平凡”为题，写一篇800字以上作文，体裁不限。
那一缕不泯的自豪
自豪与杰出的关系是什么？大多数人则认为他们是一对亲如手足的兄弟，可是人们啊，只看到了他们按辔并进的样子，却没有留意二者背道而弛的情景。
难道只有“杰出”这个字眼，才佩得上自豪吗？
昔日的非洲富豪小姐出门，要戴三十斤重的铁环，用蹒跚的步态与大步流星奔波于烈日下的平民女人区分开来，听着旁人的“啧啧”艳羡，满足感油然而生。还有现代那些歌星影星的骄傲，风云人物的自豪……这些自豪的错觉使文明躁动不安。然而，无数悲情证实，一旦金钱大厦轰然倒塌，荣誉的光环顿然失色，一切的一切全都荡然无存。所以，有谁会承认，当一个母亲看着自己蹒跚学步的孩子时，眼中的自豪会输于比尔.盖茨的母亲呢?我想是不会的。
用多数人的平凡凸显少数人的杰出，是现代社会的公开秘密。但是平凡的人就不能拥有自豪吗？突然记起一个广告：小男孩沮丧地说，妈妈我只是第二名。妈妈摸了摸他的头，说：宝宝，你在妈妈眼里永远都是第一。看毕，心里顿时有一种莫名的感动。是啊，不是第一又能怎样？只要我们尽了力，平凡的第二同样值得自豪。你曾因自己的平凡而自卑过吗？一个挖土豆的农民，与一位伟大的总统，带给母亲的难道不是同样自豪吗？
我特别平凡，又平凡得特别。我是无数颗星中的一颗，可我为自己今天的光芒而自豪；我是大地上一株花蕾，虽不芳香耀眼，可我为将致的开放而自豪。我平凡，却平凡得有价值；我平凡，却平凡得有尊严！
昔日王昭君走上金銮大殿时，面对几十双居高而下的目光，她暗暗地告诉自己：满朝文武皆向我望／别紧张，休张狂／我要缓缓地走／款款地航／怕什么／皇帝不也要百姓来供养！不得不从心里敬佩昭君的豪气与胆识，这是平民的尊严，这是平凡的自豪啊！昭君昂首上殿的那一刻，注定一朵曼陀萝花灿然开放了。只是一朵普通的花，并非金雕银塑，可那光芒，却足以使所有金银黯然失色。
平凡的我，奔向了平凡的你；平凡的他，结识了平凡的她。平凡的万物组成了这个平凡的世界。面对浩浩苍穹，茫茫宇宙，又有什么是不平凡的呢？让平凡的我们振起双臂，为平凡喝彩，为平凡自豪吧！因为这平凡里正孕育着永恒的美丽。
【点评】开阖有度，语言晓畅，文思路开阔，援引材料，信手捻来。由非洲富小姐的富贵炫耀到现代歌星影星，广告镜头的切入及史料王昭君的引入，处处围绕观点层层铺设，极有力说明了自己的观点。作者知识广博，史实丰厚，思维收束自然，开阖有度。并且所引材料对比性极强，有力彰显了作者的思想，使得文章对比鲜明，立意深刻。
笔泻才思，语言晓畅。文章语言灵动而富含哲理。文中句式灵活，尤其问句的运用增加了语势语气。大量富有理性的语言，又使文章锦上添花。
十一、2004年湖北省高考试作文题：
古时候有个卖镜人，陈列的10面镜子中只有一面磨得锃亮，其余9面都很模糊。有人问他，为什么不将镜子全部磨亮。他回答，明镜连人的雀斑都不肯放过，可大多数人都不是标准的美人，不会喜欢磨亮的镜子。昏镜善于遮丑，使照镜人平添一种朦胧美，因此十分畅销。
请根据所提供的材料，以“买镜”为话题，自拟题目作文，文体自选。
买镜子
一面镜子，一个清晰，一个模糊，你要哪一个？这的确是一个问题。
回到唐太宗时代，他会选择清晰的那一个。他喜欢那个叫做魏征的人，当然有时他也恨不得杀了他。中国历史上推崇明镜这一观点，朋友要做谏友，大臣要做谏臣，要直，要能照出对方每一个缺点。政府、百姓对官员的要求就是明镜高悬，要清白如水。
而一面模糊的镜子，你可以看到什么？是歪曲了的影象。在著名的邹忌的故事里，身边的人因为各自的目的歪曲了徐公比邹美这个事实。人们对事物的观点往往由于立场不同而看法不同，就连大自然也会开玩笑，列宁多次注意到水中的筷子看上去是扭曲的这一事实，这是光线开的玩笑，所以他说，真理往前一步，就成了谬误。
喜欢模糊的人，往往是一些糊涂主义者，对人对事不求全责备，委曲求全，不求事实真相，只求和稀泥，当老好人，而爱好这些模糊镜子的人，自己往往受到蒙蔽而不知。
袁世凯是个聪明人，但是到死也不知道他每天看的报纸只印刷一份，是手下那些模糊的镜子们准备的，他到死还以为全国人心是向着他的。他可谓是被模糊镜子所害的人。
我们当然比反动的封建的袁进步，但愿不要让同样的事情重演。
模糊也有另外一种，美国的总统们大多是些喜欢模糊镜子的人。例如林肯手下一个幕僚见识浅陋，常提出一些荒谬可笑的理论观点，让大家哭笑不得，他可谓是一个错误反映事实的模糊镜子。但是林肯却很看重他，林肯后来说：“一匹马需要一些牛氓，这样它才更敏感。”林肯英明如此。
无独有偶，经济学家总是一些为各自理论争论不休的人。杜鲁门总是很认真听取他们意见。不管好坏对错。下属问总统，你不是早就有决议了么，为什么还要听那些废物胡说？杜鲁门说，听取各种意见，不同正确的错误的模糊的观点，对于执行决议有好处。
所谓经济学家，就是不能决策，但是在政府决策和执行中很重要的人。
那么我们这个民主的时代，不同于封建帝王时代，清晰的正确的言论和镜子我们需要，但是模糊的错误的呢？可能我们也需要。因为这个世界是丰富多彩的，我们需要魏征，也需要牛氓，更需要各自领域不同见解的专家理论，因为没有绝对的清晰，也没有完全的模糊，一切都是相对的。社会主义民主的意义，就是让人民范畴里的各方都有表达有自己的空间和舞台。
【点评】作为议论文，本文最大的特点就是事例充足，论证充分。尤其值得推崇的是本文对主题辨证地理解和分析，对“模糊”并没有绝对否定，而是运用两分法，肯定其长处，做到了对主题的全面把握，这是难能可贵的。另外，本文还有一大亮点或称启示，就是它的事例大多来自课文，如邹忌、魏征来自高中语文课本；林肯、杜鲁门见于历史课本，显现了学生灵活运用课文材料的能力。相信每一位改卷者，从语文教师的身份出发，更喜欢这种运用的方式。因此，识记和活用课文材料是作文成功的一个有效途径。
十二、2004年湖南省高考作文题：
目前，我国18岁以下未成年人已达3.67亿，在每个孩子的背后，是一双双深情关注的眼睛。家长对孩子教育的重视，超过了以往任何一个时代。中国的家庭教育，也有了长足的进步，现代教育意识向家庭的渗透，家长与孩子民主平等关系的建立，家长们春风化雨般的言传身教……都给我们留下了深刻的印象。但中国目前的家庭教育，也存在不少问题。
家庭教育对青少年的成长无疑具有举足轻重的作用。你对家庭教育，一定有自己的感受和思考。请以“家庭教育”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【注意】①所写内容必须在规定的话题之内。②除诗歌之外，其他文体不限。③不得抄袭。
放飞孩子
从前有个人，他养了一只鹰，后来那只鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指引下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。
原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。
孩子是一群终究要离开笼子的鹰，每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，终究要出海，要经历风浪，是终究无法避免的。人生的许多路、许多暗夜，只能独自面对，孩子的人生，父母无法去替代、去承担。
然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中“的鹰”？他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下地小心生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包；生活嘛，有父母帮者洗衣洗被，帮着穿衣服系鞋带；甚至去夏令营，也有父母准备好足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子……
试想这样的一群“鹰”飞出笼子，还要如何生活？他们除了感觉到生活的麻烦与沉重外，还能怎样，清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校不知如何穿衣服、系鞋带。有报道说，曾有一女生在校不知如何吃鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的。奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。
并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯一针见血地说：“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭。”这并非耸人听闻。评：“就”改为“才”更好。用比喻和引用名言说明溺爱的严重后果。
可曾见过悬崖的孤松？在寒风中它的茎为何岿然不动？那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。
可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶？在阳光下它的双翅为何那么矫健？那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“白玉不毁，孰为圭璋？”。古人已远去，但言犹在耳啊！有人说：国家的前途与命运与其说握在掌权者手里，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子从笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅。
[点评]：议论散文化是近几年写作的一种新变化.本文由自然界生物中存在的现象，生发出“孩子的人生，父母无法去替代、去承担”的感触，而后针对现实生活中自立能力教育的缺失，可能会造成的严重后果，运用摆事实、比喻和引用名言的论证方法，阐述“放飞孩子”的必要性。文章层次井然有序，首尾呼应，一气呵成，语言生动，材料丰富，展示了相当不错的语文素养。本文是为满分卷。
十三、2004年河北省、山东省全国卷作文题：
阅读下面四句话：
走自己的路，让别人说去吧！（但丁）
常问路的人不会迷失方向。（谚语）
要仔细听取别人提出的缺点，不要随便指责向你提出意见的人。（达·芬奇）
相信任何人与不相信任何人，一样是错误的。
四句各有各的说法，有人说，还是相信自己吧。请你以“相信自己与善于听取别人意见”为话题写一篇作文。题目自拟，体裁、文意自定。不少于８００字。
擦亮眼睛，听贤人意见
一日，吴王夫差遇见唐玄宗李隆基，说起臣子进谏之事，二人长吁短叹，感慨颇深。
夫 差：李老弟啊，我是糊涂人啊。子胥对我一片忠心，竟被我当成狼心狗肺，倘若当初听了他的话，斩了西施这个祸水，灭掉越国，也不会害人害己，便宜了勾践那小子！唉，子胥，朕不听你的话，无颜面对你及吴国民众啊！
李隆基：夫差大哥不要难过，比起你我更愧对我家祖宗和大唐子民。当政前期，我还能唤醒自己的耳朵，虚心听取姚崇他们的话，开创了“开元盛世”的繁华景象，可是后来，我迷恋于杨贵妃，整天听他的逢迎话，再也听不进一句意见啦，可那也只是变着法哄我开心罢了。好好的大唐江山，竟被我因这帮小人的“意见”搞得摇摇欲坠。啊！再给我一次机会，我一定坚持自己的看法——
夫差：你我同样治国失误，但错因不同：我是因为不善于听取别人的意见，而你在于不辨是非听信谗言。
李隆基：可不是吗？但怎样才能做到既善听别人的意见又不信谗言呢？
夫差：我看咱们不如打开历史明君的电脑笔记本吧，看他们有何高见。
唐太宗：“亲贤臣，远小人”此诸葛孔明之教导后主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他们心目中的地位，虚心接受贤士进諫，哈——（笑着离去）
李隆基：我家祖宗太深奥了，我有些听不明白，让我们看看国外的明智者。
但丁：走自己的路，让别人去说吧。
波兰谚语：.常问路的人不会迷失方向。
塞纳克：相信一切与怀疑一切人，其错误是一样的。
夫差：各种看法虽然不尽相同，但我看出共同点了。那就是如唐太宗说的，先辨别出好坏，在基础上要认真吸取别人有益的意见，当然最重要的要明辨是非。喂，你懂了吗？李老弟？
李隆基：懂了！我得马上给现代的人们说说去，让他们吸取历史教训！
[点评]：文章想象新奇，构思新巧。作者超越现实的时空观念，“寂然凝虑，思接千载”，巧妙地按排两个亡国之君会晤，通过他们的对话，辩证地阐述了“想信自己与听取别人意见”之间的关系，提出了明辨是非采纳良言的主张，切合题意。新颖的对话形式与辩证的哲学思考达到了有机的统一。
十四、2004年甘肃高考作文题：
阅读下面的文字，根据要求作文。
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前，说：“向外看，你看到了什么？”富人说：“我看到外面有很多人。”哲学家又将他带到镜子前，问：“现在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点银子，便叫你只看到自己而看不到别人了。”
请以“看到自己与看到别人”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
致和珅的一封信
和先生：
近来无恙乎？近几年来你的身影频频闪现在银屏之上，一部部清朝历史剧将你的故事演绎得淋漓尽致，致使你的大名妇孺皆知。想先生一生，居庙堂之高，不忧其君，不虑其名，专事搜刮贪污受贿，弄得个脑满肠肥，却不料机关算尽太聪明，反误了先生性命。不但身死人手，家财散尽，白白浪费了先生许多精神，而且落得个千载骂名，先生若泉下有知，可曾有愧？有悔乎？
先生当是明理之人，如何却因为那一点银子，便只看到了自己而看不到别人呢？你的眼中为什么只有金子那绚丽耀眼的光芒，为什么却没有忧虑民生疾苦的焦灼？你的眼中为什么只有权杖杖头上那颗瑰丽的红宝石，为什么却没有为国操劳的疲倦不堪？你想知道你为什么会落个身败名裂的下场的原因吗？小生不揣冒昧，愿为先生粗做指点，一原旁观者之言，能使先生悔悟，而当戒先生之后来者。
希腊智慧神庙庙门有这样一句话：“认识你自己”。先生之错，便在于此。认识自己不易，既要在别人的眼睛中看自己，也要用自己的良心去审阅自己，这个过程应当伴随你一生，一时一刻也不能废止。只有如此，才会心清神明，才会明白自己的责任和义务，才会明白自己生存的意义。
其次，人应当在看自己的时候看到别人。先生之错，在于只看到银子和权力，既不审视自己，亦不管别人如何看待自己，致使误入迷途，殊为可憾、可叹。人之处世，得为立身之根，变为处世之本。有德者，如孔孟之圣贤，皆勤勉自修，此为看自己；一生致力于游说君主罢战休兵，仁政爱民，其根本还是在于看到别人疾苦而痛之于己心。有才者，如唐太宗等，亦深谙看自己与别人的道理，一方面严于律己，洁身自好，另一方面任贤用能，励精图治，使得国泰民安，物阜民康。他们没有被名利和美色所遮住双眼，所以赢得了历史的赞许，人民的崇仰，千世万世为人们所称誉。
能看到自己的人，和只能看到别人的人，都是凡人，既能看到自己又能看到别人的人，方是圣贤。奈何先生只看到自己，却熟视无睹别人，是以身死名裂，当不宜怨天尤人。
愿先生早日转生，重新做一个对人民对国家有用之人，以洗先生之污浊，得后世之赞誉。
[点评]：作者从近年来银屏上频频闪现的和珅得到灵感，借书信体之长，与他进行了一场跨越历史的对话，犀利地指出了和珅“身死人手，家财散尽”的二点原因：一是眼中“只有金子那绚丽耀眼的光芒”，只有“权杖杖头上那颗瑰丽的红宝石”；二是“既不审视自己，也不管别人如何看待自己”，“致使误入迷途”。在此基础上，作者进一步指出，“能看到自己又能看到别人的人，方是圣贤。”
告诫世人不要“被名利和美色所遮住双眼”。
这些精辟透彻的见解，除了部析了和珅贪婪肮脏的灵魂，又有一种深刻的历史教训，更有一种对当今一些官员的当头棒喝，具有一定的警世意义。