2005年春季高中语文会考优秀作文点评

路，有我走过

 

《浮士德•魔鬼》里面有一句话“我有入世的胆量，下界的苦难，我要一概承担！”风云再变幻，日月在煎熬。抓不住的岁月的鸟翼被火光映在掌心，在每一次每一次的失败之中，在每一次每一次的绝望与希冀之中，都形成一道深深的掌纹，深深地勒进我们的内心深处。

只是，每一次的失败都那么的理所当然。

只是，每一次的成功都那么的遥不可及。

一切一切，一样一样，都那么的力不从心。

陶潜，一位闻之便让世人敬仰的隐士。他想隐世吗？其实不然，只是不想从万丈深渊跌落无底深谷；只是不想自己的高洁清芳变为一潭死水；只是尽志而未至。“月有情而怜爱，竹蓄气而清爽”，陶潜拍拍身上的尘土，携妻回归田园，“采菊东篱下，悠然见南山”，他需要的是一种遁世的闲适。

于是，我似乎明白了些什么。

刘墉说过一句话“不负我心，不负我生。”人生匆匆数十载，十载寒窗，十载事业，十载成长，十载如梦，十载挫折，只是余下的我们还有多少个“十载”？千百万年的岁月蹉跎着厚重的黄土大地；千百年的岁月在每个花开花落间显得如此的力不从心；千百万年的岁月呵，这是一个亘古不变的话题。只要在每一次的挫折，每一条来时的路，我们始终无怨无悔，一生不负。

有志者，事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。

苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

落第的蒲松龄历经多次失败，愤然写下这首气势万丈的对联。是的，或者无需在挫折之中嗟叹韶光易逝，或者无需锲而不舍地追求成功，尽志而未至，那又何妨？努力过，一切便无怨无悔。

于是，我明白了，有些事情我们无法预料，有些环境我们无法改变，只是我们惟一紧握的是一颗追求梦想的炽热的心，尽管“尽志而未至”，尽管风雨兼程。记得席梦容的一句话“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条走下去的路都有不得不这样选择的方向。”而在这“走过”和“走下去”的路，待我以最充溢的信心去迎接人生烂漫如蜜之辉煌，待我以最坚定的勇气去创造人生如花之卓越。

 

【点评】这是一篇充分展现了作者具有丰富阅读积累、结构精巧的文章。文章主体由两个论述层面构成：第一个是陶渊明尽了济世的“志”却未“至”，就淡然隐退；第二个是蒲松龄历经多次失败，“尽志而未至”，却仍然相信会成功。两个论述层面互不雷同，分别说明了只有尽了志，才有坦然的隐退心态，“努力过，一切便无怨无悔。”的道理。文章又分别用《浮士德·魔鬼》的话作开头，点出成功很难；用刘墉的话在中间，说明努力过便无怨无悔；用席慕容的话作结尾，尽管无论路如何坎坷、方向在哪里，都应满怀信心地走下去。文章用丰富的阅读材料来说话，从而形成了举例论证为主、说理论证为辅的论证方式，结构严谨。

如果作者对所引用的话语、所引用的例子理解更透彻些，彼此之间的逻辑关系更明晰些，则文章更精彩。

 

一片上等茶叶

 

从前，有一位年青的秀才，他一心为国效力。他考取了功名，并立志当上一名清官，并决心改变腐朽、昏暗的朝廷。但后来，他发现尽管自己耗费了半生的心血，朝廷依然腐朽，依然黑暗。

为了解除心中的郁闷，他向一位老僧请教。老僧听后，并没有说话，只是把一片茶叶放入了一只大水缸中，并用沸水冲泡起大缸中的那片茶叶。老僧指着缸中的那片茶叶说：“这片是上等的好茶叶，它清香无比，但承载它的水缸实在太大了，以致一点这片茶叶的气味我们也难以觉察。”

其实，我们自己本身就像一片茶叶。我们在这个大千的花花世界中，也许渺小得就像大水缸中的一片茶叶，一片毫不起眼、一片身不由己的茶叶。尽管我们施展浑身解数，也许都是无济于事。

唐代的诗人杜甫，他一心立志报国，为朝廷效力，为老百姓谋福利。可是，他却不被朝廷重用，最后被贬官、被流放。杜甫他空有一腔报国的热情，无奈当时朝廷的黑暗，社会的黑暗，最终只落得“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒薪停浊酒杯。”

宋代的爱国诗人陆游也如此。他一心杀敌卫国，却老来不受重用，一腔报国的热情付诸流水。他也不得不发出“塞上长城空自许，镜中衰鬓已失斑”的感慨。

历史上由远大理想，却由于各种客观因素，他们最终也不能到达成功的彼岸，他们是一片茶叶，一片上好的茶叶，尽管他们的香气不能散发到每一个角落。

其实，我们也是一片茶叶，只要我们同样树立远大的志向，崇高的品格，我们也是一片上等的茶叶。尽管我们所当罚的香气不易被觉察，不能飞逸到每一个角落，但我们也至少曾努力过，曾给这世界留下了一缕香气，也留下了一道美丽的印痕。

 

【点评】这是一篇想象力丰富、语言优美的文章。文章以秀才请教老僧的故事，点明失败有着客观原因为开头，然后举了杜甫和陆游由于君主和朝廷的原因，难以实现自己的抱负为例说明虽然失败，但优秀的品格仍然可以给人带来启迪。最后结合自己的实际，号召大家树立远大的志气、塑造崇高的品格，做一片能留下美丽印痕的上等茶叶。文章将努力了但失败的人比喻成上等茶叶，展现了作者丰富的想象力，优美的语言在一定程度上增添了文章的美。

    如果文章对开头、主体、结尾各部分的篇幅稍加调整，那么文章的结构就会体现出一种均衡的美。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

尽志则无悔

 

地球每一天都在不停息地运转，我们则如发条娃娃一般每天自己上紧发条，奔向自己的心中目标。但世界是不断变迁的，我们的道路又怎能平坦。若给出一道选择题：A 只让自己站在原地，不上紧发条；B 虽然不知道前路如何，但仍然上紧发条向前迈步。你会如何选择？我则会选择B。因为我相信“尽志则无悔”。

在很小的时候，我们就已经被教育到“一个人是应该有自己的志向的”。而志向则是我们开往梦想之船的灯塔。亲人们都希望我们奔向目标，而我们又怎能因害怕跌倒而却步。

当我们勇敢地迈出第一步时，我们开往目标的船只就起航了。海面是平静的，水平线下却充满危机。我们的船只经历着风雨，经历着吹打。可能由于装备不全，粮食不足。航行失败了，我们又返回了起点。但我们是否要为这次起航而后悔呢？并不需要，因为回来的我们已经不再是过去刚出发时的自己了。我们身上多了伤痕，心中多了经历与勇气。达到目的地前再多的风雨只是在我们达到幸福快乐前的考验。返航了是为了存足经验再出发，道路不通则另外寻找新的道路开往目标。这样跌倒再起来的过程，这样错路再回头的过程。我们伴随着努力而成长，路上充满礁石，但终有一天一次的失败，会被不断的努力而打败的，那时目的地就将离我们不远了。

假如一开始因害怕失败和后悔而不向前迈进。那哪会有成功的一天呢？你在出发点处害怕着，时间就在你的身边流走了。改变的只有你头上的黑发，它们变白了，世界发展了，而你却只站在原地。这时候是应该觉得尽志失败后会后悔吗？不，这时应该觉得当初不向前迈步是愚昧的，令人后悔的。

能为自己的目标奋斗的人是幸福的，即使是失败但却收获了许多。我们知道事情的结果是重要的，但也更了解过程才是最重要。若是害怕付出又为何要到这个世上来呢？因为我们生命的结果是确定下来的。不在这过程中为目标努力，为目标付出，那我们能在原地等待什么呢？勇敢地为希望与梦想奋斗吧！即使是挫败了，你还可以说：“至少我努力过！尽志则无悔啊！”

 

 

【简评】这是一篇在论述方法上颇有特点的文章。文章主体由两个论述层面构成：第一个是以航船为喻，说明人会在失败、总结、失败、再总结的努力过程中不断成长，就会越来越接近目标；第二个是假设人因害怕失败而站在原地终究会后悔，说明人应该大胆尝试。两个论述层面互不雷同，一正一反阐述了“尽志则无悔”的观点，逻辑清晰。当然，如果作者平常注意积累，材料就能够顺手拈来，那么文章更有说服力。

 

 

 

 

 

 

 

 

浅谈“尽志而未志”

朋友，你曾经为每晚挑灯夜读考试却不及格感到无奈吗？

朋友，你又曾经为竭尽所能却步恩登上高峰感到沮丧吗？

朋友，你又曾经为每晚奋战于科研中却一无所获感到灰心吗？

其实，这都是“尽志而未至”的现象。人们都渴望自己辛勤播下的种子能长成参天大树，但为何不想想，自己的“尽志”本身就是一种胜利呢？为何要执著于一定要“至”呢？

当你挑灯夜读时，为何不为自己的坚强拼搏而喝彩？

当你竭尽所能时，为何不为自己打“尽志”而欢呼？

当你苦苦奋战时，为何不为自己的奋斗精神而喜悦？

曾记得太阳中心说的创造者哥白尼，一生“尽志”于天文学，兢兢业业。但他伟大的发现未尝得到世人的认可，最终还埋没在封建神学的桎梏中,可谓“尽志而不至”。但他不是创立了太阳中心说了吗？不是为现代的天文学奠定基础，做出贡献了吗？从历史的角度来说，他是成功的、胜利的。

曾记得数学王子陈景润，一生也“尽志”于歌德巴赫猜想，废寝忘食，但却最终不能攻克这数学王冠上的明珠，也可谓“尽志而不至”。可他却为歌德巴赫猜想的解决开辟了新的途径，他的“志”引领着千千万万数学家为之奋斗。难道这不是成功吗？

又曾记得逝世不久的阿拉法特，穷尽一生于建立一个民主的巴勒斯坦国。他建立民主权利自治机构，与以色列人握手言和，真是“尽志”。但在临死的一刻巴以局势仍然动荡，阿拉法特雄心未圆，此为“不能至”。但他的“志”赢来的是巴雷斯坦人民的尊重，为巴国的民主独立作出贡献。这不是成功吗？

“尽志不能至”的朋友，不要再执著于那不能至的志吧！去享受你“尽志”的喜悦，因为这就是成功、胜利。

 

【点评】这是一篇充分展现了作者具有丰富阅读积累、见解独到深刻的文章。文章主体由三个论述层面构成：第一个是哥白尼，自己“尽志而未至”，但他的理论却“为现代的天文学奠定基础，做出了贡献”这是一种“至”；第二个是陈景润，自己“尽志而未至”，但他的努力却“为歌德巴赫猜想的解决开辟了新的途径”，这是一种“至”；第三个是阿拉法特，自己“尽志而未至”，却赢来了“巴勒斯坦人民的尊重”，这也是一种“至”。三个论说层面互不雷同，展现了作者对“至”多方面的理解，深刻、独到。

可惜作者对自己不是很自信，文章前半部分，纯粹为追求文章有整齐的句式而构造句子，忽略了表达的需要，一定程度上影响了文章的美。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

面对“尽志而未至”

 

人生中的事十有八九不如意，人啊，怎能苛刻要求每样事都完美呢？王安石曾说：“尽吾志也不能至者，可以无悔矣。其孰能讥之乎？”

是的，如果为了一个目标付出自己的努力，却未能如自己所愿，带来痛苦和失望是锥心的。但这并不代表你没有付出，亦不代表你的努力要被否定。还记得端午节的每一只粽吗？为了纪念那个“众人皆醉我独醒”的屈原，他对楚国的耿耿忠心可昭日月。难道我们能因为他被楚王一次又一次的惩罚而否定他坚贞高洁的心吗？难道我们能认为他一次一次被人诬陷是因为他不长进吗？不可能吧，虽然他一挥清袖，投入江中，但历史长河为他洗礼，书写他“世道皆浊，吾独清”的一生，尽管是“尽志而未至”……

“成功不是必然的。”在几百年前的大火，燃起了他的身躯，却没有唤醒众人沉睡的觉悟，布鲁诺，一个如何也写得壮烈的名字。他的勇敢，撕破了宗教的假面具；他的智慧，揭开了宇宙的神秘面纱。可他的愿望却只是想被压迫的人相信他讲的。没有，没有一个人相信他，为他在罗马教廷上喊一声，他带着无尽的失望消匿于火海。经过时间的沐浴，清去愚昧的泥尘，世人选择了布鲁诺，肯定了真理，唾弃了那丑陋的罗马教廷……

也许，挫败的只是结果，你努力的过程是成功的。始终会有人欣赏，有人懂你的心。也可以这样说，医生不能保证把每个病人都治好，他只能尽他所做到的一切延续病人的生命。

面对“尽志而未至”，你不能，而不是不为。通道你要后悔自己为梦想所付出过的努力吗？在汗水滴下的过程中，有你的喜怒哀乐，有你的甜酸苦辣，这些才是宝贝。对于结果是与否，只是一种形式。不要为形式而苦恼，让我们细嚼那丰蕴的内涵。

 

【简评】这是一篇见解独到、表意深刻的文章。文章主体由两个论述层面构成：第一个是屈原尽了志，虽然志未“至”，却塑造了自己坚贞高洁的心，得到了后人永远的纪念；第二个是布鲁诺尽力要让人们认识、相信宇宙的真理，虽然在当时他未如愿，历史却证明了他的正确，他的真理终于在他的身后被承认了。两个论述层面互不雷同，选用一中一外两个典型事例展现了作者关于“尽志而未至”的独到思考：“尽志”是一个过程，“未至”只是当时的结果。只要你尽了努力，在这过程中所显示出来的品格终究会被欣赏；只要你是正确的，那么时间就可以证明一切，这些都是一种“至”。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

一种“尽志而不至”的遗憾美

 

生活时常让我们去感受美，也让我们缔造美，然而，也同时存在一种美——遗憾美。王安石曾说：“尽吾志也不能至者，可以无悔矣。其熟能讥之乎？”这种“尽志而不至”的遗憾美给人们留下了许多遐想的空间和思想的余地。谁不想一步登天，尽其志而“往往有得”。但事实总有出乎意料的时候，让我们静心去思考一下这种“尽志而不至”的遗憾美吧。

“尽志而不至”是为了使事物更完美。当今信息变化可谓幻化莫测，追求完美更不在话下。自维纳斯的出土，堪称为最具遗憾美的活化石，人们都竭尽全力修复他，但始终不给他装上断臂，没有使他完整。然而，从某种意义上说，他更完美了。“尽志而不至”或许就是这样了。

“尽志而不至”——该放弃的时候就该放弃。晋朝陶渊明选择“介无适俗韵，性本爱丘山”放弃13年的官场生活，他既然不能在官场生涯得到满足，而何需再眷恋呢？选择了放弃，或者不能说是一种明智的选择，却也是对自己的一种解脱，让心灵不再埋怨，让生活再次充满光彩。“尽志而不至”或许就是这样了。

如果真的要诠释“尽志而不至”的具体含义，倒不如欣赏我们生活中的“遗憾美”吧。倘若在悬崖中采撷一朵生活之花，尽其力了够不着力，不用怕，因为我们已经经历了生命最艰辛的一个历程，“尽志而不至”，此生无憾。

“尽志而不至”是在一个历史长途中荆棘草丛中的难以前进，或许会放弃，不要觉得可惜，因为生命中总有不能达到的地方，让心灵再拾信心，攀登生命的高峰吧。

我学会拥有一种“尽志而不至”的遗憾美。

 

 

【简评】这是一篇见解独到、认识深刻的文章。文章主体由两个论述层面构成：第一个是如维纳斯因为残缺才成就完美，“尽志而不至”也是一种遗憾美；第二个是如陶渊明，努力遭遇失败后适时放弃，获得了心灵的解脱。两个论说层面互不雷同，阐述了“生命中总有自己不能到达的地方”，我们要学会欣赏这种遗憾美，学会适时放弃，重拾信心，再攀生命的高峰。文章对于失败者犹如心灵的鸡汤，展现了作者对生活不完美、生命不完美的本质的确切理解，体现了他对生活、对生命的认真思考。从审美的角度来思考生活、思考生命，其新颖的角度使读者的眼睛为之一亮。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

笑看人生之尽力而为

 

人，当志存高远，我们何尝没有羡慕过比尔.盖茨的亿万财富？何尝没有羡慕过莫扎特的天赋才华？何尝没有羡慕过刘翔的丰硕成果？是的，他们都是走向成功彼岸的佼佼者，但是有多少人能成功，又有多少人与成功无缘，那些尽其志而不至之方士，同样是伟大的，我认为，有远大理想却由于种种原因而不能走向成功彼岸的人，可以说无悔了。

曾经听过这样一个故事，在世界之颠的珠穆朗玛峰上，一名杰克的外国人由于难于克服高山恶劣气候，不得不从海拔8000米的山峰折返，人们都替他惋惜，只要再向前迈多一步，就能踏上世界之颠了。杰克说：“我很清楚，我的极限只能是8000米，不能再高了，对此，我一点也没有后悔。”是的，尽其志而不能至，又何需要抱怨自己当初的决定呢？

古人同样亦如此，屈原志存高远，不与世俗同流合污，却因报国不得志而含恨投江自尽，尽管赢得了清廉的赞颂，却又使后人流下多少婉惜的泪呢？一代英雄项羽亦如此，因为称王功业不成而投江结束了自己的生命，是多么的可惜啊！试想想，如果屈原，项羽有王安石那种“尽吾志而不能至者，可以无悔矣。”的豁达与理智，我相信，屈原的才华成就将会更大，而称王的也许就不是刘邦了，历史也会为项羽而改写……

人啊，生存在世上，不如意之事十有八九，如果我们只懂得注视自己的挫折，那么只能活在遗憾的痛苦下，碌碌无为。只要我们付出了自己的努力，尽了最大的能力，那么，对于结果的如何，就没有后悔可言了，有什么需要执着的呢？

尽志而未至的人啊，请放下心中的枷锁，与我一同品味自己付出了的汗水，你会发现这是多么让人感动，让人细细品味的回忆啊……

 

 

【简评】这是一篇论述角度新颖、充分展现作者辨正思维能力的文章。文章主体由两个论述层面构成：第一个是杰克清楚自己的能力，尽了努力没达到目标，心中坦然，无悔；第二个是屈原和项羽努力了没达到目标，含恨自杀，可惜。两个论述层面互不雷同，分别从正反两面说明只要人应该有着面对尽了努力之后失败的豁达的人生态度。文章逻辑清晰，认识确切，表意准确，题目更是形象生动，和文章内容相得益彰。如果正面的论述再充实些，和反面的论述形成一种均衡的美，则文章更精彩。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

“志”与“至”的遐思

 

寒冬干黄的种子，是花儿枯死时最后的献礼。即使没在春天发芽，却是大地深藏着的匣子。

深海死亡的鱼卵，是鱼儿冻死的最后的努力。即便没有孕育出新生命，却是大海心底颤动的秘密。

未填满的大海，是精卫遗憾的所在。即使没有成功，却成为天空的孩子们最骄傲的革命。

有太多的努力没有结果，却有更多的人不管结果，还在努力。

桑兰从平衡木上失足摔下的那一刻，为几年艰苦的努力留下了空白的尾声。多少个日日夜夜，多少次受伤，多少回的想家哭泣，都倾注在了这一次比赛上，然而，命运却给了她这样的结果，不但没有拿到奖牌，而且摔断了腿，再也站不起来。此时此刻，她依然不改那标志性的微笑，坦然面对失败。是的，她尽力了，没有谁会责怪她，反而人们用了敬意，去阅读她名为“青春无悔”的人生一页。

阿拉法特一生致力于巴勒斯坦的解放斗争事业，他忍受着人们的诽谤，忍受着随时可能被暗杀的危险，奋不顾身，在自己的官邸中追求自己不来的信仰。敌人的暗杀，被他灵巧地躲过，以方的围困，被他用震撼天地的毅力顶着。然而，他却在人们的一次又一次的呼喊中离开了。人们没有怨言，有的只是无比的惊讶与崇敬。

“非典”时期的白衣战士，很多还没有看到战斗的胜利就牺牲了，带着遗憾走了。但他们却是我们的英雄，我们最可爱的人！

太多太多，我没有办法再讲下去，我已激动得不能说话了，我不会管结果，只会努力奋斗，让大地珍藏，让大海颤动，让母亲骄傲！

 

 

【简评】这是一篇在材料的运用上颇有特点，展现了作者具有丰富生活积累的文章。文章主体由三个论述例子构成：第一个是桑兰尽了努力仍然失败了，但她的坦然却赢得了人们的尊敬；第二个是阿拉法特努力实现自己的抱负，也失败了，但他的坚毅赢得了人们的崇敬；第三个是“非典”时期的白衣战士，“出师未捷身先死”仍然是我们的英雄。材料典型，具有鲜明的时代性，而且详略得当，阐述了努力过，虽然失败，但是仍然会获得人们的尊敬，的观点，具有很强的说服力。而文章开头种子、鱼卵、精卫三则材料的引用点明努力没有结果但同样精彩的观点，是文章很有神采的一笔，可以看出，作者是一位生活的有心人。